​滕国，历史不容湮灭的古国

滕国，历史不容湮灭的古国

山东省滕州市城区西南7公里，是一处战国时期古滕国故，至今一处高台悄然矗立，为“文公台”，亦称“灵台”。这处古老的建筑时常引来大批的游客来这里观光考古，追忆这个一度被称为“善国”之美誉的古滕国，寻找当年滕文公礼聘孟子寻求治国之道、以善治国兴盛于泗上十二诸侯国的足迹。

滕国古国照片，图片来自网络，版权归原作者所有

雄伟壮观的文公台前两株古槐，苍劲古朴，左右对峙，枝繁叶茂，传为唐贞观年间所植，距

今1300多年，仍然虬枝勃发，当地百姓尊为“神树”，被列为国家一级古树。台下不远有一池，传为“灵池”。

据历史记载，当年滕文公效法文王筑灵台，掘灵沼，遍植莲藕，让广大国民前来一同观赏，与民共同欢乐。传说当年滕文公乘兴月夜赏花观景，当走到池边，看着银辉映照灵沼池，荷花满塘，清风徐徐，心情甚是舒畅，只是蚊子嗡嗡飞窜，蛙声不断，大煞风景。文公随口说道：“如此美景，若青蛙不叫，没有蚊子，岂不更美哉!”话音刚落，池内的青蛙只是干鼓肚就是叫不出声音来，嗡嗡乱飞的蚊子也不知躲到哪里去了。从此，灵沼池内青蛙不叫，没有蚊子。

拾级而上登上高台，视野开阔，清风徐来。台上殿宇回廊，雕梁画栋，青砖碧瓦，殿堂耸立，重现昔日辉煌。左右为立柱重檐、造型别致的亭子，专门设有石桌凳可供游人休息。中间廊道直奔古台主体文公楼，楼高十余米，分为上下层，蔚为壮观。一楼有武中奇先生手书“滕文公楼”和乡贤王学仲先生亲书“为善兴滕”，悬于楼上正中。厅内塑有《孟子滕文公》记载的文公问政于孟子的彩塑腊象。雕像神采飞扬，栩栩如生。滕文公神情激昂，双目如炬，右手前伸请教于高谈阔论、鹤发童颜的孟子，侧耳聆听孟子关于治国执政的教诲。文公右侧是文公的老师、太师然友和正在记录文案的左相毕战，君臣之间和谐相处，没有那种威严，给人感觉完全是一派祥和的气氛。

滕州是一块古老的土地。滕始于黄帝，因境内泉水“腾涌”而得名。根据考古发现，早在7300年前的新石器时期，就有人类繁衍生息。距今３０００多年前，这里又成为商代氏族的摇篮。周武王在灭商之后，大约于公元前1045年，为巩固周朝统治，平定“三监”及武庚叛乱，周公（姓姬，名旦，亦称叔旦）东征先后平息了徐国、奄国及其它东夷方国后，将文王姬昌第十四子叔绣封于滕，开始了滕国建国的历史。错叔绣及其子孙是周王朝派来东方监视东夷各国的亲信，滕国当初与鲁、卫、晋、郑地位齐名。

滕国国君滕文公以方圆五十里的小国，在八百诸侯并立，七雄称霸，群雄逐鹿，小小滕国，自然是处于弱势地位。正是面对这种现实，胸怀大志的滕弘（即滕文公）自做太子时就忧国忧民。当了国君之后，滕文公礼聘孟子来滕国，寻求治国安邦的策略。滕文公把孟子请到上宫，用上宾的待遇招待他。然后向他问政。文公问孟子：滕小国也，兼于齐楚，事齐乎，事楚乎？（滕国在齐国和楚国两个大国之间，是依附齐国还是依附楚国呢？）孟子告诉文公说：“这不是我所能回答的问题，如果没有更好的办法的话，可以挖深城墙外的壕沟，加固城墙，与百姓共同守城，百姓效死而不逃跑，这样就可以保住滕国。”文公又问：“怎样才能使百姓效死而不逃跑呢？”孟子告诉滕文公要行善政、施善教，得民心者得天下。告诫滕文公：“民事不可缓也！”国君替百姓办事，要身体力行，赶紧去办。这样才能取信于民，造福百姓，老百姓就会归附于你。

滕文公以孟子“政在得民”的主张治国，使滕国成为政绩卓越、人丁兴旺、民殷国富、“卓然于泗上十二诸侯之上”、众望所归的善国。因此滕小国以“善国”的美名独标于中国历史上。当年楚国研究神农学说的许行，是先秦诸子中较有影响的人物。他戴着农具史书，慕名率徒十人来到滕国定居。宋国的陈相之徒陈良，与其弟辛，背着耒耜来滕国安家落户。小小滕国极度辉煌，成为万国朝拜的东方善国。从此，善国的美誉在这里诞生。滕国传三十一世，历时七百余年，于公元前286年被宋国所灭。

文公台左掖门两侧有清代秀才魏积查砖刻楹联：“古迹进荆流，曾向高台怀世子；遗封原叔绣，莫将飞阁误滕王”为证，高台东侧古建有“文昌阁”、“吕祖阁”、“功德祠”、“休息祠”等。台面有一巨石，上刻李白手书“壮观”二字。说明当时的宏伟壮观，曾被一代诗圣所感叹，留下了这千古墨宝。

1992年，滕州市人民政府对文公台进行了重修，台东侧新建的碑林，陈列着历年来征集的碑碣、墓志、唐王室全造像碑、唐兴国寺碑、唐梁山耶娘碑、金太平院碑、金大定碑、宋太祖赵匡胤圣谕碑、元大清碑及华士奎等人的书法艺术石刻等。文公台的的重修，使历史上曾一度辉煌的的千年古国的重新勾起人们的怀念，使享誉鲁南的古滕八景之一的文公古台得以重现，供游人游览观赏，怀思古之幽幽。

滕国悠久灿烂的历史文化，滕国故城的美好风景，是人们世代追怀向往的文化胜地。有诗赞曰：“灵台经始溯文王，继继绳绳率旧章。效法必能成不日，流风犹自忆甘棠。漫从汉宫评云露，奚向秦萧引凤凰。抚字愧予来善国，熙熙愿登共春阳”。清代县令王政借“文公古台”抒发自己的情怀，借滕文公效法周文王关心民间疾苦，执政为民的壮志，表示自己来到号称“善国”的地方做官，就一定与民同乐，关心百姓生活。

几度东风吹世换，千年往事随潮去。西汉时期，因不堪南梁、荆水的侵忧，滕的行政中心从滕国故都迁至地势较高的现城区位置，滕国旧址繁华褪尽，复归沉寂，只留下文公古台叙说当年的辉煌。明清以后文公台建庙立观，为儒释道三教合流的圣地。

古城像一位长寿老人，背负着数不清的岁月和痕伤从历史的地平线尽头蹒跚走来，这些斑驳的痕伤更加彰显出他不老的风骨，他依然那么气朗神俊，依然那么光彩夺目。昔日的繁华景象似过眼云烟，还依稀在我眼前浮现。漫步在滕国旧址仅存的一段如同土坝般的城墙下，拨开杂草丛生的城墙，发现夯筑的城墙上的土与耕地里的土不一样。弯腰垂手攥一把湿乎乎的城墙土，对着鼻孔嗅闻，仿佛闻到了一个春秋古国烟火的味道。

历经沧桑，古城似乎变了，但又似乎没变。作为滕国历史的见证的文公台，依然矗立在这片古老的土地上，让人们到这里怀古凭吊，叙说着昔日滕国的辉煌。

城市在发展，时代再变迁，不变的是古滕国厚重的“善”文化和在“善”文化的浸润下的这片热土……

《枣庄日报·今日滕州》2018年3月26日刊登   作者：马西良