​沉思录读后感（人生最高级的活法，是向内走）

沉思录读后感（人生最高级的活法，是向内走）

我们不只生活在大地、空气和流水的世界里，我们也生活在人格和爱的真实世界里。当我们认识到我们生活在爱里——我们就感觉到，远离爱和思考的生命是不和谐的。

——题记

我们从外面的世界采撷万物，占为己有。沉思则正好相反。它深入伟大的真谛的核心，最后，我们被沉思主宰了。

一种知识，是我们从他人那里学到的。另一种知识，是我们观察、试验、思索而获得的。

最崇高的真谛，是那种只有沉浸其中才能获得实现的真谛。当我们的意识浑然消失在真谛里，我们才大悟，我们不只是获取，我们也和真谛融为一体。

我们沉思，我们的心灵真诚地交融于至上的真理时，我们的一切行动、语言、举止便是真。

沉思不是索取，而是与一切创造融为“一”。

以上是印度诗人泰戈尔对沉思的理解，不谓不深刻，不谓不明晰，不谓不全面。

关于沉思或思考这个话题，其实历史上有很多哲学家都曾经为此着迷，并为此而展开过大量的讨论和论争，而其中最著名的一位哲学家当属马可·奥勒留，他所写的那本《沉思录》，很多后世的领导者包括国家领导人都曾经把它当做案边书，当做床头必读书目，而且都把此书奉为人生之圣典。

但今天咱们要说的恰恰不是这本书，而是另外一本和它名字一样的书，也叫《沉思录》，它的作者是古罗马著名的斯多葛派哲学家爱比克泰徳，一起来了解下。

哲学家简介——

爱比克泰德(约55—约135年)，古罗马最著名的斯多葛学派哲学家之一。出生于古罗马东部弗里吉亚的一个奴隶家庭，童年时被卖到罗马为奴，后师从斯多葛哲学家鲁佛斯，并获自由；他在罗马建立了自己的斯多葛学园，从事斯多葛哲学的教学，后因罗马皇帝图密善害怕哲学家日益强大的影响力对王位构成威胁，便将爱比克泰德等驱出罗马；他移居希腊尼科波里斯后以教书终其一生。

爱比克泰德对斯多葛派学说有极其重要的发展和突破，是继苏格拉底后对西方伦理道德学说的发展作出最大贡献的哲学家，是真正集希腊哲学思想之大成者。他把注意力集中在对具体的生活伦理学的思考上，重心性实践，主张遵从自然过一种自制的生活，他的思想对后来的哲学与宗教都产生过深远的影响。

爱比克泰德认为，要想获得幸福与自由，必须明白这样一个道理：一些事情我们能控制，另一些则不能。只有正视这个基本原则，并学会区分什么你能控制，什么你不能控制，才可能拥有内在的心灵宁静与外在的做事效率。

伤害我们的并非事情本身，而是我们对事情的看法。世间万物不是为迎合我们的期望而出现的。它们该怎么发生就怎么发生，人们该怎么行动就怎么行动。

自由并非为所欲为的权利或能力。自由来自于对自身力量的限度和上天所设置的自然之限度的了解。接受生命的限度与不可避免性，而不与其抗争，我们才能获得自由。

为了更好的认识此书，了解作者伟大的哲学思想，哲学诗画整理了一些思想精华，一起来感悟，提升。

《沉思录》中的经典思想品读：

1，最重要的是你正在成长为什么样的人，你正在过着怎样的生活。

2，为收获美好人生，我们要为自己开出如下处方：克制欲望，履行义务，认清你自己及你的人际关系。

3，伤害我们的并非事物本身，而是我们对事物的看法。事情本事不会伤害或阻碍我们，他人也不会。我们如何看待这些事情却是另外一回事。困扰我们的正是我们对事情的态度和反应。

4，我们无法选择外部环境，但是对外部环境的回应，却是我们能够选择的。

5，不要迷信地赋予事物他们本不具有的影响力或意义。要时刻保持头脑清醒，运用理性和逻辑去处理事情。

6，当某事发生之时，你唯一能够控制的就是自己的态度。你可以平静地接受或者心生怨恨。真正使我们恐惧和惊慌的，并非外在事情本事，而是我们思考它的方式。使我们不安的并非事物，而是我们对其意义的诠释。

7，凡事不要当即就作出反应。退出冲突现场，这样就会有更开阔的眼界，并能使自己平静下来。

8，当我们遭遇挫折，受到烦扰或感到悲痛时，绝不要怨天尤人，而应检视我们自己的态度。

9，无论责备他人还是自己，我们都一无所获。

10，事物只是该怎样就怎样，他人愿怎么想就怎么想——这些都与我们无关。不要自责，也不要责备他人。

11，不要关注与你无关的事，与你有关的事要全神贯注。精神上的进步要求我们关注重要的事情，忽视其他一切不值得关注的琐碎之事。不要在乎别人对你的印象如何。他们往往被表面现象所迷惑或蒙蔽。要坚持你的目标。光是这一点就可以坚定你的意志，并使你的人生连贯一致。

12，不要试图去赢取他人的认可和赞美，你应该站得更高。

13，是时候了，要活得真实，要全身心地投入你所处的环境之中

14，至于生活的艺术，它的素材就是你自己的人生。伟大之事不可能一蹴而就，而需假以时日。

15，好的生活是内心平静的生活。高层次生活最明显的标志就是平静，道德的进步使我们从内心的纷乱中解脱出来。你不会因生活中的这事那事而烦恼。

16，幸福只能在内心中找到。

17，只要回想起我们的目标是精神的提升，我们就会回过头来，尽力做最好的自己，这才是获得幸福的真正途径。

18，你的举止要体面。不论发现自己身在何处，你的举止都要像一个高贵的人那样。

19，绝不要随便讨论重要的事情，注意不要与对你不重要的人讨论对你重要的事。否则，你最重要的事就不再受珍视，你的目标也会丧失。如果正处在一项事业的早期阶段，这样做尤其危险。

20，要自我克制，这样才不会耗掉你的热情。

21，当你开始努力在精神上提升自己的时候，很可能亲近你的人会嘲笑你，或责备你骄傲自大。你要做的就是使自己行为谦恭，同时一如既往地坚持自己的道德理想，不放弃你心中认定的最好东西。如果你能够坚持下去，那些嘲笑你的人就会回过头来赞赏你。

22，戒除骄傲自大是走向智慧生活的第一步。

23，知道自己无知，愿意承认这一点，而且也不会局促不安地加以辩解，这才是一个人真正强大和成熟的表现。

24，我们要坚定而又耐心地拔出灵魂中不正确的信念。这样我们就会越来越善于看清我们脆弱的恐惧、爱情中的困惑和自控方面的不足。不要试图在他人面前看起来不错。有一天，我们会满意地意识到，我们已不再哗众取宠。

25，如果别人不认同你的信念，不要在意，你真正想成为什么人，在这个问题上还有多少时间让你迟疑不决呢？你要成为更高尚的自我，做更好的人，不可能再等了。

26，把你的准则付诸实践，现在就开始。不要再找借口，不要再拖延，这就是你的人生。

27，正确使用书籍，不要只是说你读过书，应当表明，通过书籍你学会了更好地思考，并成为一个更具辨别和反省能力的人。书籍具有训练头脑的力量。书籍非常有用，但如果设想把书中内容内化为自己的一部分就能取得进步，那就十分错误了。

28，生命中，真正重要的仍是我们的自我，以及我们会成为什么样的人。

29，永远不要寄希望于外在的事物。要充分磨练自己。要成为自己灵魂的医生，

30，创造你的自身价值，而不要依靠别人的赞赏，这才是我们最需要努力的方向。认识到什么是真正属于自己的，并因此使你的行动与自然相和谐，这样你就会理所当然地拥有快乐，并感到自在了。

31，为善就有快乐，就有内心安宁，就能远离烦忧，当你积极着手逐步完善自我时，你将远离那种掩饰自己或寻找借口的懒散的行事方式。你不会让低级的羞愧萦绕心间，而是创造性地利用当下一切机会，勇往直前。

32，有德者不可战胜。

33，事情真的很简单，如果你说你想干什么，那就去干。如果你已经开始做，那就把它完成。宝贵的是，你要全身心地投入生活，并在生活中前行。

34，当一件东西被拿走时，要立即欣然放弃，并让自己感到未曾经使用过它，而心存感激。