​张中丞传后叙翻译原文（张中丞传后叙赏析）

张中丞传后叙翻译原文（张中丞传后叙赏析）

【作者简介】

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号

“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。

韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。着有《韩昌黎集》等。

【题解】

本文涉及的是历史上一个重大事件——睢阳保卫战。本文标题，《韩昌黎集》作叙，吴启昌及李承渊本作“序”，高步瀛谓：“叙，本字；序，借字也。”张中丞，即张巡（709—757），邓州南阳（今河南省南阳市）人。唐玄宗开元末进士，由太子通事舍人出任清河县令，调真源县令。安史乱起，张巡在雍丘一带起兵抗击，后与许远同守睢阳（今河南省商丘市），肃宗至德二载（757）城破被俘，与部将三十六人同时殉难。乱平以后，朝廷小人竭力散布张许降贼有罪的流言，为割据势力张目。韩愈感愤于此，遂于唐宪宗元和二年（公元807年）继李翰撰《张巡传》（今佚）之后，即睢阳城陷后第五十一年，特为李翰之文写了这篇后叙，进一步批驳污蔑张、许的种种谬论，补充了张巡、许远、南霁云的若干事迹，更加有力地表彰了他们死守孤城、为国捐躯的英雄气概及伟大功绩。文章中通过一系列典型事例，成功地刻画了三人在守城抗敌中的感人形象及他们各自的性格特征，为英雄人物谱写了一曲慷慨悲壮的颂歌。唐肃宗至德二年（公元七五七年），朝廷曾遥封围城中的张巡为御史中丞，故称之为“张中丞”。

【原文】

元和二年四月十三日夜①，愈与吴郡张籍阅家中旧书②，得李翰所为《张巡传》③。翰以文章自名④，为此传（zhuàn）颇详密。然尚恨有阙者⑤：不为许远立传⑥，又不载雷万春事首尾⑦。

【译文】

元和二年四月十三日晚上，我和吴郡张籍翻阅家中的旧书，发现了李翰所写的《张巡传》。李翰因文章而闻名，写这篇传记十分详密。但遗憾的是还有缺陷：没有为许远立传，又没有记载雷万春（南霁云）事迹的始末。

【段旨】

本段指出李翰所作《张巡传》之阙漏，以明此需写作之缘由。

【注解】

①元和：唐宪宗李纯的年号（806—820年）。元和二年：公元八〇七年。洪兴祖《韩子年谱》：“二年丁亥春，公为博士。是年有《张中丞传后叙》。”据《韩子年谱》，宪宗元和元年夏，韩愈被召为国子博士，二年分教东都。离京去洛，当在夏末，四月十三日尚在京城，故下文言“阅家中旧书”也。

②张籍（约767—约830年）：字文昌，吴郡（治所在今江苏省苏州市）人，韩愈举荐为进士。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩愈大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。

③李翰：字子羽，赵州赞皇（今河北省元氏县）人，由进士官至翰林学士。与张巡友善，客居睢阳时，曾亲见张巡战守事迹。李翰《进张中丞传表》云：“议者或罪巡以食人，愚巡以守死，臣窃痛之。今特详其本末，以辨巡过，以塞众口。（见《全唐文》卷四三○）”张巡死后，有人罪张巡不该死守睢阳、不该“食人”，李翰针对这种指责，撰《张巡忠丞传》上肃宗，说明睢阳守军之所以“食人”，乃因“救不至而食尽，食既尽而及人，乖其本图，非其素志”，最终“肃宗方明训之忠义，士友称之”（见《旧唐书·文苑传下》）。翰所撰《张巡忠丞传》已佚。

④自名：因自己在某一方面有所成就而闻名。以文章自名：李善善属文，《旧唐书·文苑传》言翰“为文精密，用思苦涩”。

⑤恨：遗憾。

⑥许远（709—757年）：字令威，杭州盐官（今浙江省海宁县）人。安史乱时，有人荐远素练戎事，玄宗召见，任其为睢阳太守。敌将尹子奇来犯，许远告急于张巡，巡引兵至，合守孤城，城陷被掳往洛阳，至偃师被害。事见两唐书《忠义传》。

⑦雷万春：张巡部下勇将。《新唐书·忠义传》谓：“雷万春者，不详所来，事巡为偏将。令狐潮围雍丘，万春立城上与潮语，伏弩发六矢着面，万春不动。潮疑刻木人，谍得其实，乃大惊，遥谓巡曰:‘向见雷将军，知君之令严矣。’……万春将兵，方略不及霁云，而强毅用命。每战，巡任之与霁云钧。”然而，本文后半篇惟提南霁云，而不及雷万春，故茅坤《韩文钞》、阎若璩《潜邱札记》皆认为“雷万春”乃“南霁云”之误，如此方与后文相应。首尾：始末。

【原文】

远虽材若不及巡者①，开门纳巡②，位本在巡上③。授之柄而处其下④，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏（lǔ）⑤，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志⑥，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉⑦，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍（pí）蜉（fú）蚁子之援⑧，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭⑨。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；外无待而犹死守⑩，人相（xiāng）食且尽，虽愚人亦能数（shǔ）日而知死所矣。远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死⑪，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？

【译文】

许远虽然才能似乎比不上张巡，打开城门迎接张巡，地位本在张巡之上。他把指挥权交给张巡，甘居于其下，毫无猜疑妒忌，最终和张巡一起守城而死，成就了功名，城破后被俘，不过和张巡死的时间有先后的不同罢了。张、许两家的子弟才智低下，不能了解其父辈的志向，认为张巡战死而许远被俘，怀疑许远是怕死而投降了叛军。如果许远真的怕死，何苦守住这尺寸大小的地盘，以他所爱之人的肉充饥，来和叛军对垒而不投降呢？当他在包围中守城时，外面没有一点哪怕极为微弱的援助，所要效忠的，就是国家和皇上，而叛军会拿国家和皇上已被消灭的情况告诉他。许远见救兵不来，而叛军越来越多，一定会相信他们的话；外面毫无希望却仍然死守，军民相食，人越来越少，即使是傻瓜也会计算日期而知道自己的死所了。许远不怕死也可以清楚了！哪有城破而自己的部下都已战死，他却偏偏蒙受耻辱苟且偷生？即使再笨的人也不愿这样做，唉！难道说像许远如此贤明的人会这样做吗？

【段旨】

本段批驳许远“畏死而辞服于贼”的谬说，据当时事实为之辩诬，明许远亦如张巡，为国尽忠，不畏贼迫而英勇舍身。

【注解】

①远虽材若不及巡者：《新唐书·忠义传》：“远自以材不及巡，请禀军事而居其下，巡受不辞，远专治军粮战具。”

②开门纳巡：肃宗至德二年（757年）正月，叛军安庆绪部将尹子奇带兵十三万围睢阳，许远向张巡告急，张巡自宁陵率军入睢阳城（见《资治通鉴》卷二一九）。

③位本在巡上：张巡本为宁陵县令，而许远为睢阳太守，位在张巡之上。

④柄：权柄。授之柄而处其下两句：巡入睢阳后，督励将士，昼夜苦战，仅十六日就擒贼将六十馀人，杀士卒二万馀，士气倍增。“远谓巡曰：‘远懦，不习兵，公智勇兼济，远请为公守，请公为远战。’自是之后，远但调军粮，修战具，居中应接而已，战斗筹画一出于巡。”（见《资治通鉴》卷二一九）。

⑤异：不同。城陷而虏二句：此年十月，睢阳陷落，张巡、许远被虏。张巡与部将被斩，许远被送往洛阳邀功，至偃师，也以不屈而死。《新唐书·张巡传》：“十月癸丑，贼攻城，士病不能战。巡西向拜曰：‘孤城备竭，弗能全。臣生不报陛下，死为鬼以疠贼。’城遂陷，与远俱执。巡众见之，起且哭，巡曰：‘安之，勿怖，死乃命也。’众不能仰视。子琦谓巡曰：‘闻公督战，大呼辄眦裂血面，嚼齿皆碎，何至是？’答曰：‘吾欲气吞逆贼，顾力屈耳。’子琦怒，以刀抉其口，齿存者三四。巡骂曰：‘我为君父死，尔附贼，乃犬彘也，安得久！’子琦服其节，将释之。或曰：‘彼守义者，乌肯为我用？且得众心，不可留。’乃以刃胁降，巡不屈。又降霁云，未应。巡呼曰：‘南八！男儿死尔，不可为不义屈！’霁云笑曰：‘欲将有为也，公知我者，敢不死！’亦不肯降。乃与姚訚、雷万春等三十六人遇害。巡年四十九。初，子琦议生致五人庆绪所，或曰：“用兵拒守者，巡也。”乃送远洛阳，至偃师，亦以不屈死。”

⑥两家句：《新唐书·许远传》：“大历中，巡子去疾上书曰：‘孽胡南侵，父巡与睢阳太守远各守一面。城陷，贼所入自远分。尹子琦分郡部曲各一方，巡及将校三十余皆割心剖肌，惨毒备尽，而远与麾下无伤。巡临命叹曰：嗟乎，人有可恨者！贼曰：公恨我乎？答曰：恨远心不可得，误国家事，若死有知，当不赦于地下。故远心向背，梁、宋人皆知之。使国威丧衄，巡功业堕败，则远于臣不共戴天，请追夺官爵，以刷冤耻。’诏下尚书省，使去疾与许岘及百官议。皆以去疾证状最明者，城陷而远独生也。且远本守睢阳，凡屠城以生致主将为功，则远后巡死不足惑。若曰后死者与贼，其先巡死者谓巡当叛，可乎？当此时去疾尚幼，事未详知。且艰难以来，忠烈未有先二人者，事载简书，若日星不可妄轻重。议乃罢。”两家子弟即指张去疾、许岘，张去疾溺于所闻而不明真相，许岘限于材质而不能为父申辩，故言其“材智下”。通知：通晓。

⑦食其句：《资治通鉴·唐肃宗至德二载》：“尹子奇久围睢阳，城中食尽，……罗雀掘鼠；鼠雀又尽，巡出爱妾，杀以食士，远亦杀其奴；然后括城中妇人食之，继以男子老弱。人知必死，莫有叛者。”

⑧蚍pí蜉fǔ：大蚁。蚁子：幼蚁。比喻微小的力量。此句言外无任何救援力量。

⑨而贼语以国亡主灭：天宝十四年（公元七五五年）十一月，安禄山乱起，十二月攻下洛阳，次年六月攻陷潼关、长安，唐玄宗逃往蜀中。张巡守雍丘时，令狐潮曾以“国王主灭”诸语招降张巡，为巡所拒。孙汝听注：“令狐朝闻玄宗巳幸蜀，以书招巡。有大将六人白巡：‘上存亡不可知，不如降贼。’巡责以大义斩之，士心益劝。”沈钦韩注：“当睢阳被围，贼以此言诱胁，虽无文，亦理所应有。”

⑩外无待：睢阳被围后，河南节度使贺兰进明等皆拥兵观望，不来相救。

⑪乌：副词，表示反问语气，相当于“何”、“哪”。《广韵·模韵》：“乌，安也，语辞也。”