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宋代大文豪欧阳修在他的《五代史·冯道传·论》中写耻道:“‘礼、义、廉、耻开头，国之四维；四维不张，国乃灭亡。’善乎管生之能言也!”我理解4字所谓礼，远不只是指首一般的礼貌、礼节，而是礼法，是人人要遵守的法度和规矩；所谓义，也不是指一般的义气，而是包含着深明大义、见义勇为的高尚品格；所谓廉，不只是指生活的节俭，而是要克己奉公，非礼勿取，两袖清风；所谓耻，就是要明白什么是应该做的，什么是不能做的，做什么是光荣的，做什么的可耻的，具有明确的荣辱观，耻字开头的成语。“四维”就是把国家比作是一座房屋，礼义廉耻就好比是支撑它的四面墙体（维字当然不能释为墙字，但四维构成空间，此处可以引申为墙的意思），如果四面的墙体立不住了，房屋就倒塌了，国家就灭亡了，耻字开头的成语接龙大全集恋恋不舍。因此欧阳修又说：“礼、义，治人之大法；廉、耻，立人之大节。盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，耻字开头的成语大全，亦无所不至。况为大臣而无所不取，无所不为，则天下过字其有不乱，国家其有不亡者乎？”因此欧阳修高度赞扬儒家的这一思想，还特别强调“四者之中，耻尤为要”，因为人一旦不知羞耻了，耻字开头有什么成语，什么坏事都可能做得出来。所以这个“耻”字在成语中出现时多是贬义，如“恬不知耻”“无耻之徒”“无耻之尤”“寡廉鲜耻”“厚颜无耻”“卑鄙无耻下字”“荒淫无耻”“不知羞耻”“奇耻大辱”，可见人们对于无耻之人50个是极其厌恶的。

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