​《史记·萧相国世家·陈豨反》原文及翻译译文

《史记·萧相国世家·陈豨反》原文及翻译译文

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1、《史记·萧相国世家·陈豨反》原文及翻译译文

《史记·萧相国世家·陈豨反》原文及翻译史记

原文：

陈豨反，上自将，至邯郸。而韩信谋反关中，吕后用何①计诛信。上已闻诛信，使使拜为相国，益封五千户，令卒五百人及一都尉为相国卫。诸君皆贺，惟平②独吊。平谓何曰：“祸自此始矣。上暴露于外，而君守于内，非被矢石之难，而益君封置卫者，以今者淮阴新反于中，有疑君心。夫置卫卫君，非以宠君也。愿君让封勿受，悉以家私财佐军。”何从其计，上说。

其秋，黥布反，上自将击之，数使使问相国何为。曰：“为上在军，抚勉百姓，悉所有佐军，如陈豨时。”客又说何曰：“君灭族不久矣，上所为数问君，畏君倾动关中。今君胡不多买田地，贱贳貣③以自污?上心必安。”于是何从其计，上乃大说。

上罢布军归，民道遮行，上书言相国强贱买民田宅数千人。上至，何谒。上笑曰：“今相国乃利民!”民所上书皆以与何，曰：“君自谢民。”后何为民请曰长安地狭上林中多空地弃愿令民得入田毋收稿为兽食上大怒曰：“相国多受贾人财物，为请吾苑!”乃下廷尉，械系之。数日，王卫尉待前曰：“夫职事，苟有便于民而请之，真宰相事也。陛下奈何乃疑相国受贾人钱乎!”是日，使使持节赦出何。何年老，素恭谨，徒跣入谢。上曰：“相国为民请吾苑，不许，我不过为桀纣主，而相国为贤相。吾故系相国，欲令百姓闻吾过。”

(节选自《史记·萧相国世家》)

【注】①何，指萧何;②平，指陈平;③贳(shì)，赊买;貣(tè)，向人求物。

译文：

陈豨谋反，皇上亲自统率军队去平乱，来到邯郸。韩信在关中谋反，吕后采用萧何的计谋诛灭了韩信。皇上听到已经诛灭韩信的信息，派使者授予萧何相国之职，增加封邑五千户，命令五百士兵和一个都尉作为相国的卫士。很多人都来向萧何祝贺，惟独陈平替萧何忧虑。陈平对萧何说：“灾祸从此开始了。皇上在野外蒙受日晒雨淋的辛苦，而你却待在朝内，没有蒙受箭和垒石的祸殃，增加你的封邑，为你增添卫兵的原因，是因为当前韩信在关中谋反，对你也产生了疑心。设置卫兵来护卫，不是用这来宠幸你啊。希望你能辞让封邑，不接受护卫之卒，拿出全部的私家财物资助军用。”萧何听从了陈平的计谋，皇上高兴。

那年秋天，黥布谋反，皇上亲自统率军队去击他，多次派使者去问萧何怎么办。萧何说：“因为皇上在军中，所以我就在后方安抚勉励百姓，拿出自家所有的财物资助军用，如同诛灭陈豨时一样。”有人劝说萧何说：“你要被灭族的时候快到了，皇上之所以多次问你怎么办，是害怕你不久发动关中谋反。现在你何不多买田地，以低价格向人赊买物资来自己陷害自己?如果这样，皇上一定会心安。”于是萧何听从了这个人的计谋，皇上于是非常高兴。

皇上结束了对黥布的攻杀回来，百姓在路上拦住皇上，不让前行，向皇上呈上状纸告相国强行贱买百姓田地房屋的有数千人。皇上回到京城，萧何拜见皇上，皇上笑着说：“现今的相国对老百姓是多么有利!”皇上就把百姓上告的状纸全部丢给萧何，说：“你自己去向百姓谢罪。”后来，萧何替百姓请求说：“长安土地狭小，上林多有空地，荒废在那里，希望发布命令让百姓进入上林耕种，不收取禾杆，把它们留下作为野兽的饲料。”皇上非常生气地说：“你一定接受了商人的很多财物，这才来替他们请求要我的上林苑!”于是，把萧何交给廷尉，戴上刑具，拘囚起来。过了几天，王卫尉待走到皇上面前说：“在自己的职责范围内，如果遇到对百姓有利的事情就替他们请求，这的确是宰相应做的事情。陛下为什么却怀疑相国接受了商人的钱财呢!”这天，皇上派使者拿着符节赦免放出了萧何。萧何年老，一向恭敬谨慎，赤着脚入朝谢罪。皇上说：“你为百姓请求耕种我的上林苑，我没有答应你，我不过是桀纣那样的一个国君，而你却是个好相国。我故意拘囚你，是要让百姓知道我的过错。”

《史记·萧相国世家·陈豨反》

2、《史记·三王世家》原文及翻译译文

《史记·三王世家》原文及翻译史记

原文：

盖闻武帝之时，同日而俱拜三子为王：封一子于齐，一子于广陵，一子于燕。各因子才力智能，及土地之刚柔，人民之轻重，作策以申戒之。谓三王曰：“世为汉藩辅，保国治民，可不敬与!汝其戒之。”夫贤主所作，固非浅闻者所能知，非博闻强记君子者所不能究竟其意。至其次序之分绝，文字之上下，简之参差长短，皆有意，人莫之能知。

王夫人者，赵人也，与卫夫人并幸武帝，而生子闳。闳且立为王时，其母病，武帝自临问之。曰：“子当为王，欲安所置之?”王夫人曰：“陛下在，妾又何等可言者。”帝曰：“虽然，意所欲，欲于何所王之?”王夫人曰：“愿置之洛阳。”武帝曰：“洛阳有武库敖仓，天下冲厄，汉国之大都也。先帝以来，无子王于洛阳者。去洛阳，余尽可。”王夫人不应。武帝曰：“关东之国无大于齐者。齐东负海而城郭大，古时独临淄中十万户，天下膏腴地莫盛于齐者矣。”王夫人以手击头，谢曰：“幸甚。”王夫人死而帝痛之，使使者祭拜之曰：“皇帝谨使使太中大夫明奉璧一，赐夫人为齐王太后。”子闳王齐，年少，无有子立，不幸早死，国绝而为郡。天下称齐不宜王云。

《春秋大传》曰：“天子之国有泰社。”诸侯王始封者必受土于天子之泰社，归立之以为国社，以岁时祠之，东方青，南方赤，西方白，北方黑，上方黄，故将封于东方者取青土，封于南方者取赤土，封于西方者取白土，封于北方者取黑土，封于上方者取黄土。各取其色物，裹以白茅，归，封以为国社。此始受封于天子者也。此之为主土。主土者，立社而奉之也。

齐地多变诈，不习于礼义，故武帝戒之曰：恭朕之诏唯命不可为常人之好德能明显光不图于义使君子怠慢有过不善乃凶于而国而害于若身齐王之国，左右维持以礼义，不幸中年早夭。然全身无过，如其策意。

(节选自《史记·三王世家》略有删改)

译文：

听说孝武帝的时候，同一天拜封三子为王：封一个皇子在齐，一个皇子在广陵，一个皇子在燕。各自按皇子才力智能，及土地的贫瘠和肥沃，人民的轻浮和庄重，为之作策文来告诫他们：“世代为汉的藩属辅臣，保护国家，养护人民，能不敬慎吗!诸王一定要戒慎。”一个贤明的国君的所做所为，本来就不是孤陋寡闻之人所能理解的，如果不是博闻强记，君子是不能透彻理解他的深意的。至于诏书的次序分段，语言的上下行文，策文的参差长短，都有深意，别人是不能理解的。

王夫人是赵国人，与卫夫人同受武帝的宠幸，而生了刘闳。刘闳将立为王时，他的母亲生病，武帝亲自前去探问。问道：“儿子应当封王，你想把他封在哪里?”王夫人说：“有陛下在，我又有什么可说的呢。”武帝说：“虽然如此，就你的愿望来说，想封他到什么地方为王?”王夫人说：“希望封在洛阳。”武帝说：“洛阳有武库敖仓，是天下要冲之地，是汉朝的大都城。从先帝以来，没有一个皇子封在洛阳为王的。除了洛阳，其他地方都可以。”王夫人没有作声。武帝说：“关东的国家，没有比齐国更大的。齐国东边靠海，而且城郭大，古时只临菑(zī，资)城就有十万户，天下肥沃的土地没有比齐国更多的了。”王夫人以手击头，感谢道：“太好了。”王夫人病故武帝很哀痛，派使者去祭拜道：“皇帝谨派使者太中大夫明捧着璧玉一块，赐封夫人为齐王太后。”皇子刘闳为齐王，年纪小，没有儿子，立王以后，不幸早死，封国废绝，变为郡。世人说齐地不宜封王。

《春秋大传》记载：“天子之国有泰社。”诸侯王开始受封时，一定受土于天子祭祀土神的地方，回到封国再建立自己的国社，每年祭祀它。东方为青色，南方为赤色，西方为白色，北方为黑色，中央为黄色。所以将分封于东方的取青土，分封于南方的的取赤土，分封于西方的取白土。分封于北方的取黑土，分封于中央京畿的取黄土。各取自己的色土，用白茅草包裹起来，封好以后以之为社。这就是最初受封于天子的情形。这叫做主土。对于主土，要建立社坛祭祀它。

齐地的人多变奸诈，不通礼义，所以天子告诫齐王说：“敬受朕的诏令，要想到天命是固定不变的。人能爱好善德，才能昭显光明。若不图道义，则使辅臣懈怠。竭尽你的心力，真心实意地执持中正之道，就能永保天禄。如有邪曲不善，就会伤害你的国家，伤害你自身。”齐王到了封国，左右大臣能以礼义维系护持，不幸齐王中年夭折。然而他一生无过失，遵照了给他的策文之意。

《史记·三王世家》

3、《史记·燕召公世家》原文及翻译译文

《史记·燕召公世家》原文及翻译史记

原文：

孝王元年，秦围邯郸者解去。三年卒，子今王喜立。

今王喜四年，秦昭王卒。燕王命相栗腹约欢赵，以五百金为赵王酒。还报燕王曰：“赵王壮者皆死长平，其孤未壮，可伐也。”王召昌国君乐间问之。对曰：“赵四战之国，其民习兵，不可伐。”王曰：“吾以五而伐一。”对曰：“不可。”燕王怒，群臣皆以为可。卒起二军，车二千乘，栗腹将而攻鄗，卿秦攻代。唯独大夫将渠谓燕王曰：“与人通关约交，以五百金饮人之王，使者报而反攻之，不祥，兵无成功。”燕王不听，自将偏军随之。将渠引燕王绶止之曰：“王必无自往，往无成功。”王蹴之以足。将渠泣曰：“臣非以自为，为王也!”燕军至宋子，赵使廉颇将，击破栗腹於鄢。乐乘破卿秦於代。乐间奔赵。廉颇逐之五百馀里，围其国。燕人请和，赵人不许，必令将渠处和。燕相将渠以处和。赵听将渠，解燕围。

赵孝成王卒，悼襄王立。使乐乘代廉颇，廉颇不听，攻乐乘，乐乘走，廉颇奔大梁。十二年，应使李牧攻燕，拔武遂、方城，剧辛故居赵，与庞暖善，已而亡走燕。燕见赵数困于秦，而廉颇去，令庞暖将也，欲因赵弊攻之。问剧辛，辛曰：“庞暖易与耳。”燕使剧辛将击赵，赵使庞暖击之，取燕军二万，杀剧辛。秦拔魏二十城，置东郡。十九年，秦拔赵之邺九城。赵悼襄王卒。二十三年，太子丹质於秦，亡归燕。二十五年，秦虏灭韩王安，置颍川郡。二十七年，秦虏赵王迁，灭赵。赵公子嘉自立为代王。

燕见秦且灭六国，秦兵临易水，祸且至燕。太子丹阴养壮士二十人，使荆轲献督亢地图於秦，因袭刺秦王。秦王觉杀轲使将军王翦击燕二十九年秦攻拔我蓟燕王亡徙居辽东斩丹以献秦。三十年，秦灭魏。

三十三年，秦拔辽东，虏燕王喜，卒灭燕。

(《史记•燕召公世家》，有删改)

译文：

孝王元年，秦国围邯郸的军队解除包围，离开了赵国。孝王三年去世，他儿子燕王喜即位。

燕王喜四年，秦昭王去世。燕王派国相栗腹和赵国订立友好盟约，送上五百黄金给赵王置酒祝寿。栗腹回国报告燕王说：“赵王国内年轻力壮的人都战死在长平了，他们的孩子还没有长大，可以进攻赵国。”燕王叫来昌国君乐间询问这事情。乐间回答说：“赵国是个四面受敌、经常抗战的国家，他的百姓熟悉军事，不可以进攻。”燕王说：“我们是以五个人攻打他们一个人。”乐间仍然回答说：“不可以。”燕王很生气，这时群臣都认为可以进攻。燕国终于派出两路军队，兵车二千辆，栗腹率领一路攻打鄗，卿秦率领一路攻打代。只有大夫将渠对燕王说：“和人家互通关卡，制订了盟约，拿出五百黄金给人家的君王祝酒，使者回来一报告就反过来进攻人家，这不吉祥，作战不会成功。”燕王听不进去，自己率领侧翼部队随军出发。将渠拉住燕王腰间系印的带子阻止他说：“大王一定不要亲自前去，去了是不会成功的!”燕王用脚把他踢开了。将渠哭着说：“我不是为了自己，为的是大王啊!”燕军到达宋子，赵国派廉颇率兵，在鄢打败了栗腹。乐乘也在代打败了卿秦。乐间逃奔到赵国。廉颇追赶燕国，追出五百多里，包围了燕国的都城。燕国人请求议和，赵国人不答应，一定要让将渠出面主持议和。燕国便任命将渠为国相，前去主持议和。赵国听了将渠的调和，解除了对燕国的包围。

赵孝成王去世，悼襄王即位。悼襄王派乐乘接替廉颇统兵，廉颇不听命令，攻打乐乘，乐乘逃跑了，廉颇也逃奔到魏都大梁。十二年，赵国派李牧进攻燕国，夺取了武遂和方城。剧辛从前住在赵国时，和庞暖很要好，后来逃跑到燕国。燕王看到赵国屡次被秦兵围困，而且廉颇又离开了赵国，这时正让庞暖领兵作战，就想要趁赵国疲惫的机会去进攻它。燕王这时询问剧辛，剧辛说：“庞暖很容易对付。”燕王就派剧辛领兵攻打赵国，赵国派庞暖迎战，俘获了燕军两万人，杀掉了剧辛。这时秦国攻取了魏国的二十座城池，设置了东郡。十九年，秦国攻取了赵国的邺等九座城池。赵悼襄王去世。二十三年，燕太子丹被送到秦国去做人质，这时逃回燕国。二十五年，秦国俘虏了韩王安，灭掉了韩国，设置了颍川郡。二十七年，秦国俘虏了赵王迁，灭掉了赵国。赵国公子嘉自立为代王。

燕国君臣看到秦国即将灭掉六国，秦军已经到达易水，祸患将要降临燕国了。燕太子丹暗地里供养着二十名壮士，这时他派荆轲把督亢地图献给秦王，乘机突然向秦王行刺。秦王发觉了，杀死了荆轲，派将军王翦进攻燕国。二十九年，秦军攻取了燕国都城蓟，燕王逃走了，后来迁居辽东，杀掉了太子丹，把他的头献给了秦国。三十年，秦国灭掉了魏国。

三十三年，秦军攻取了辽东，俘虏了燕王喜，终于灭掉了燕国。

《史记·燕召公世家》

4、《史记·晋世家》原文及翻译译文

《史记·晋世家》原文及翻译史记

原文：

晋文公重耳，晋献公之子也。自少好士，年十七，有贤士五人;曰赵衰;狐偃咎犯，文公舅也;贾佗;先轸;魏武子。自献公为太子时，重耳固已成人矣。献公二十二年，献公使宦者履鞮趣杀重耳。重耳逾垣，宦者逐斩其衣祛。重耳遂奔狄。狄，其母国也。

重耳居狄凡十二年而去。至秦，缪公以宗女五人妻重耳。重耳不欲受，司空季子曰：“其国且伐况其故妻乎且受以结秦亲而求入子乃拘小礼忘大丑乎”遂受。缪公大欢，与重耳饮。缪公曰：“知子欲急反国矣。”赵衰与重耳下，再拜曰：“孤臣之仰君，如百谷之望时雨。”

晋惠公十四年秋，惠公卒。晋国大夫闻重耳在秦，阴来劝重耳、赵衰等反国。于是秦缪公乃发兵与重耳归晋。晋闻秦兵来，亦发兵拒之，然皆阴知公子重耳入也。

秦送重耳至河。咎犯曰：“臣从君周旋天下，过亦多矣。臣犹知之，况于君乎?请从此去矣。”重耳曰：“若反国，所不与子犯共者，河伯视之!”乃投璧河中，以与子犯盟。壬寅，重耳入于晋师。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宫，即位为晋君，是为文公。

晋文公七年，晋文公、秦缪公共围郑，以其无礼于文公亡过时。晋曰：“必得郑君而甘心焉。”郑恐，乃间令使谓秦缪公曰：“亡郑厚晋，于晋得矣，而秦未为利。君何不解郑，得为东道变?”秦伯说，罢兵。晋亦罢兵。

(节选自《史记·晋世家》)

译文：

晋文公重耳是晋献公的儿子，从小就喜好结交士人，十七岁时就有五个品德高尚、才能出众的朋友：赵衰;狐偃咎犯，这是文公的舅父;贾佗;先轸;魏武子。从献公做太子时，重耳就已是成人了。献公即位时，重耳二十一岁。献公二十二年，献公派宦者履鞮赶快杀死重耳。重耳爬墙逃跑，宦者追赶，砍掉重耳的袖子。重耳于是就逃到狄国文言文阅读答案晋文公重耳，晋献公之子也。自少好士，年十七，有贤士五人文章文言文阅读答案晋文公重耳，晋献公之子也。自少好士，年十七，有贤士五人。狄国是重耳母亲的祖国。

重耳在狄国一共住了十二年才离开。到了秦国，秦缪公把同宗的五个女子嫁给重耳。重耳不想接受。司空季子说：“他的国家都将去攻打了，何况他曾经的妻子呢!而且接受是为了与秦国结成姻亲以便返回晋国，您竟然拘泥小的礼节，而忘记大的羞耻!”重耳于是就接受了。秦缪公十分高兴，和重耳宴饮。秦缪公说：“知道你想尽快返回晋国。”赵衰与重耳离开了座位，再次拜谢说：“我们这些孤立无援的臣子仰仗您，就如同百谷盼望知时节的好雨。”

晋惠公十四年秋，晋惠公死亡。晋国大夫听说重耳在秦国，暗中来劝重耳、赵衰等人返回晋国。于是秦缪公就派军队护送重耳回晋国。晋君听说秦军来了，也派出军队抵拒，但是都暗中知道公子重耳要回来。

秦国护送重耳到达黄河岸边文言文阅读答案晋文公重耳，晋献公之子也。自少好士，年十七，有贤士五人阅读答案。咎犯说：“我跟随您周游天下，过错也太多了我自己都知道，何况您呢?我请求从这时离去吧。”重耳说：“如果回到晋国后，有不与您同心的，请河伯作证!”于是，重耳就把璧玉扔到黄河中，与子犯明誓。壬寅日，重耳进入晋军中。丙午日，重耳到达曲沃。丁未日，重耳到武宫朝拜，即位做了晋国国君，这就是文公。

晋文公七年，晋文公、秦缪公共同包围郑国，因为在文公逃亡路过郑国时郑国对文公不礼貌。晋君却说：“一定得到郑君才甘心。”郑国害怕了，就暗中派使者对秦缪公说：“灭亡了郑国，增强了晋国，晋有所收获，秦国却得不到什么好处。您为什么不放弃郑国，与郑结为友好?”秦伯同意了，撤走了军队，晋国也随后撤了军。

《史记·晋世家》

5、《史记·萧相国世家·陈豨反》原文及翻译译文

《史记·萧相国世家·陈豨反》原文及翻译史记

原文：

陈豨反，上自将，至邯郸。而韩信谋反关中，吕后用何①计诛信。上已闻诛信，使使拜为相国，益封五千户，令卒五百人及一都尉为相国卫。诸君皆贺，惟平②独吊。平谓何曰：“祸自此始矣。上暴露于外，而君守于内，非被矢石之难，而益君封置卫者，以今者淮阴新反于中，有疑君心。夫置卫卫君，非以宠君也。愿君让封勿受，悉以家私财佐军。”何从其计，上说。

其秋，黥布反，上自将击之，数使使问相国何为。曰：“为上在军，抚勉百姓，悉所有佐军，如陈豨时。”客又说何曰：“君灭族不久矣，上所为数问君，畏君倾动关中。今君胡不多买田地，贱贳貣③以自污?上心必安。”于是何从其计，上乃大说。

上罢布军归，民道遮行，上书言相国强贱买民田宅数千人。上至，何谒。上笑曰：“今相国乃利民!”民所上书皆以与何，曰：“君自谢民。”后何为民请曰长安地狭上林中多空地弃愿令民得入田毋收稿为兽食上大怒曰：“相国多受贾人财物，为请吾苑!”乃下廷尉，械系之。数日，王卫尉待前曰：“夫职事，苟有便于民而请之，真宰相事也。陛下奈何乃疑相国受贾人钱乎!”是日，使使持节赦出何。何年老，素恭谨，徒跣入谢。上曰：“相国为民请吾苑，不许，我不过为桀纣主，而相国为贤相。吾故系相国，欲令百姓闻吾过。”

(节选自《史记·萧相国世家》)

【注】①何，指萧何;②平，指陈平;③贳(shì)，赊买;貣(tè)，向人求物。

译文：

陈豨谋反，皇上亲自统率军队去平乱，来到邯郸。韩信在关中谋反，吕后采用萧何的计谋诛灭了韩信。皇上听到已经诛灭韩信的信息，派使者授予萧何相国之职，增加封邑五千户，命令五百士兵和一个都尉作为相国的卫士。很多人都来向萧何祝贺，惟独陈平替萧何忧虑。陈平对萧何说：“灾祸从此开始了。皇上在野外蒙受日晒雨淋的辛苦，而你却待在朝内，没有蒙受箭和垒石的祸殃，增加你的封邑，为你增添卫兵的原因，是因为当前韩信在关中谋反，对你也产生了疑心。设置卫兵来护卫，不是用这来宠幸你啊。希望你能辞让封邑，不接受护卫之卒，拿出全部的私家财物资助军用。”萧何听从了陈平的计谋，皇上高兴。

那年秋天，黥布谋反，皇上亲自统率军队去击他，多次派使者去问萧何怎么办。萧何说：“因为皇上在军中，所以我就在后方安抚勉励百姓，拿出自家所有的财物资助军用，如同诛灭陈豨时一样。”有人劝说萧何说：“你要被灭族的时候快到了，皇上之所以多次问你怎么办，是害怕你不久发动关中谋反。现在你何不多买田地，以低价格向人赊买物资来自己陷害自己?如果这样，皇上一定会心安。”于是萧何听从了这个人的计谋，皇上于是非常高兴。

皇上结束了对黥布的攻杀回来，百姓在路上拦住皇上，不让前行，向皇上呈上状纸告相国强行贱买百姓田地房屋的有数千人。皇上回到京城，萧何拜见皇上，皇上笑着说：“现今的相国对老百姓是多么有利!”皇上就把百姓上告的状纸全部丢给萧何，说：“你自己去向百姓谢罪。”后来，萧何替百姓请求说：“长安土地狭小，上林多有空地，荒废在那里，希望发布命令让百姓进入上林耕种，不收取禾杆，把它们留下作为野兽的饲料。”皇上非常生气地说：“你一定接受了商人的很多财物，这才来替他们请求要我的上林苑!”于是，把萧何交给廷尉，戴上刑具，拘囚起来。过了几天，王卫尉待走到皇上面前说：“在自己的职责范围内，如果遇到对百姓有利的事情就替他们请求，这的确是宰相应做的事情。陛下为什么却怀疑相国接受了商人的钱财呢!”这天，皇上派使者拿着符节赦免放出了萧何。萧何年老，一向恭敬谨慎，赤着脚入朝谢罪。皇上说：“你为百姓请求耕种我的上林苑，我没有答应你，我不过是桀纣那样的一个国君，而你却是个好相国。我故意拘囚你，是要让百姓知道我的过错。”

《史记·萧相国世家·陈豨反》

6、《史记·鲁周公世家》原文及翻译译文

《史记·鲁周公世家》原文及翻译史记

原文：

周公旦者，周武王弟也。自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子。及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。武王九年，东伐至盟津，周公辅行。十一年，伐纣，至牧野，周公佐武王，作《牧誓》。破殷，入商宫。已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹武王，衅社，告纣之罪于天及殷民。遍封功臣同姓戚者，封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。周公不就封，留佐武王。

其后武王既崩，成王少，在襁褓之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公夷曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发一饭三吐哺起以待士犹恐失天下之贤人子之鲁慎无以国骄人。”

管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，兴师东伐，作《大诰》。遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。宁淮夷东土，二年而毕定。诸侯咸服宗周。

成王长，能听政。于是周公乃还政于成王，成王临朝。周公之代成王治，南面倍依以朝诸侯。及七年后，还政成王，北面就臣位，歔歔如畏然。

及成王用事，恐成王壮，治有所淫佚，乃作《多士》，作《毋逸》。《毋逸》称：“为人父母，为业至长久，子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎!”《多士》称曰：“自汤至于帝乙，无不率祀明德，帝无不配天者。在今后嗣王纣，诞淫厥佚，不顾天及民之从也。其民皆可诛。”作此以戒成王。

成王在丰，天下已安，周之官政未次序，于是周公作《周官》，官别其宜，作《立政》，以便百姓，百姓说。

周公在丰，病，将没，曰：“必葬我成周，以明吾不敢离成王。”周公既卒，成王亦让，葬周公于毕，从文王，以明予小子不敢臣周公也。

《史记·鲁周公世家》

译文：

周公旦，是周武王之弟。从文王还在世时，旦作为儿子非常孝顺，忠厚仁爱，胜过其他兄弟。到武王即位，旦经常佐助辅弼武王，处理很多政务。武王九年，武王亲自东征至盟津，周公随军辅助。十一年，周军讨伐殷纣，军至牧野，周公佐助武王，发布了动员战斗的《牧誓》。周军攻破殷都，进入殷王宫。杀殷纣以后，周公手持大钺，召公手持小钺，左右夹辅武王，举行衅社之礼，向上天与殷民昭布纣之罪状。遍封功臣、同姓及亲戚。封周公于少昊故墟曲阜，这就是鲁公。但周公没有去自己的封国，而是留在朝延辅佐武王。

后来武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公怕天下人听说武王死去而背叛朝廷，就登位替成王代为处理政务，主持国家大权。管叔和他的几个弟弟在国中散布流言说：“周公将对成王不利。”周公就告诉太公望、召公夷(sh，式)说：“我之所以不避嫌疑代理国政，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。三位先王为天下之业忧劳甚久，现在才刚成功。武王早逝，成王年幼，只是为了完成稳定周朝之大业，我这样做的原因就是这样。”于是终究辅佐成王，而命其子伯禽代自己到鲁国受封。周公告诫伯禽说：“我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在仝天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下的贤人。你到鲁国之后，千万不要因为有国土而骄慢于人。”

管叔、蔡叔、武庚等人果然率领淮夷造反。周公乃奉成王之命，举兵东征，写了《大诰》。于是诛斩管叔，杀掉武庚，流放蔡叔。平定淮夷及东部其他地区，二年时间全部完成。诸侯都宗顺周王朝。

成王长大，能够处理国事了。于是周公就把政权还给成王，成王临朝听政。过去周公代替成王治天下时，面向南方，背对扆(y，椅)壁，接受诸侯朝拜。七年之后，还政于成王，周公面向北站在臣子之位上，仍谨慎恭敬如履薄冰。

到成王临朝后，周公怕成王年轻，为政荒淫放荡，就写了《多士》、《毋逸》。《毋逸》说：“做父母的，经历很长时间创业成功，子孙骄奢淫逸忘记了祖先的困苦，以致毁败了家业，做儿子的能不谨慎吗?”《多士》说：“自汤至帝乙，殷代诸王无不遵循礼制去祭祀，勉力向德，都能上配天命。后来到殷纣时，大为荒淫逸乐，不顾天意民心，万民都认为他该杀。”周公写了这些用来告诫成王。

成王居于丰京，当时天下虽已安定，但周朝的官职制度尚未安排得当，于是周公写了《周官》，划定百官职责;写了《立政》，以利百姓，百姓欢悦。

周公在丰京患病，临终时说：“一定要把我埋葬在成周，以表明我不敢离开成王。”周公死后，成王也谦让，最后把周公葬于毕邑，伴随文王，来表示成王不敢以周公为臣。

《史记·鲁周公世家》

7、《史记·陈豨传》原文及翻译译文

《史记·陈豨传》原文及翻译史记

原文：

陈豨拜为巨鹿守，辞于淮阴侯。淮阴侯挈其手，辟左右与之步于庭，仰天叹曰：“子可与言乎?欲与子有言也。”豨曰：“唯将军令之。”淮阴侯曰：“公之所居，天下精兵处也;而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信;再至，陛下乃疑矣;三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。”陈豨素知其能也，信之，曰：“谨奉教!”汉十年，陈豨果反。上自将而往，信病不从。阴使人至豨所，曰：“弟举兵，吾从此助公。”信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。其舍人得罪于信，信囚，欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉!”遂夷信三族。

高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之，问：“信死亦何言?”吕后曰：“信言恨不用蒯通计。”乃诏齐捕蒯通。蒯通至，上曰：“若教淮阴侯反乎?”对曰：“然，臣固教之。竖子不用臣之策，故令自夷于此。如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷之乎!”上怒曰：“亨之。”通曰：“嗟乎，冤哉亨也!”上曰：“若教韩信反，何冤?”对曰：“秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽亨之邪?”高帝曰：“置之。”乃释通之罪。

(节选自[汉]司马迁《史记•淮阴侯列传》)

译文：

陈豨被任命为钜鹿郡守，向淮阴侯辞行.淮阴侯拉着他的手，避开了左右随从人员和他在庭院裹散步，仰天叹气说：“你可以和我谈谈吗?我有些话想和你谈谈.”陈豨说：“将军只管吩咐.”淮阴侯说：“你所管辖的地方，是天下精兵聚集之处，而你，是陛下亲信宠幸的臣子.如果有人说你反叛，陛下一定不会相信;第二次有人去告你，陛下就会产生怀疑;第三次有人去告你，陛下一定会愤怒地亲自率兵来讨伐你.我为你从逭裹起兵响应，就可以夺得天下.”陈豨一向知道韩信的才能，也相信他的计谋，说：“一定听从你的指教!”汉十年，陈豨果然起兵反叛.高祖亲自带兵前往讨伐，韩信称病没有随从出征.韩信偷偷派人到陈豨的住处说：“你只管起兵，我在这里协助你.”韩信于是和家臣谋划，乘黑夜假传诏书赦免在官府服劳役的罪人和奴隶，要发动他们去袭击吕后、太子.部署已定，等待陈豨的消息.他的门客得罪了韩信，韩信把他关了起来，打算把他杀掉.那个门客的弟弟上书吕后，告发了韩信准备反叛的情况.吕后打算召韩信来，又怕他的党羽不肯就范，就和萧相国合谋，派一个人假装从高祖那裹来，说陈豨已被杀死，列侯群臣都来庆贺.萧相国欺骗韩信说：“虽然你有病，但还是要勉强去庆贺一下.”韩信进了宫，吕后派武士把韩信捆绑起来，在长乐宫钟室裹杀了他.韩信临斩时说：“我后悔没有采纳蒯通的计策，竞被妇人小子所欺骗，这岂不是天意么!”于是诛灭了韩信三族。

高祖从平定陈猪的战场回来，到都城，看到韩信已经死了，又高兴又怜惜，问：“韩信死时说了些什么?”吕后说：“韩信说他后悔没采纳蒯通的计策.”高祖说：“此人是齐国的辩士课外文言文阅读陈豨拜为巨鹿守，辞于淮阴侯.淮阴侯挈其手，辟左右与之步于庭，阅读答案.”于是诏令齐国缉拿蒯通.蒯通被抓来丁，高祖说：“是你教唆淮阴侯反叛的吗?”蒯通回答说：“是的，我的确教他反叛，小子没用我的计策，所以才自取灭亡.假如那小于采纳我的计策，陛下怎么能杀得了他呢?”高祖很生气地说：“烹杀他.”蒯通说：“哎呀，烹杀我冤枉啊!”高祖说：“你教韩信反叛，有什么冤枉的?”蒯通回答说：“秦王朝法度废弛而政权瓦解，山东六国大乱，各诸侯国纷纷自立，英雄豪杰像乌鸦一样纷纷聚集.秦王朝失去了统治权，天下的人都来追逐帝位，于是才能高行动快的人才能抢先得到.盗跖的狗对着尧狂叫，并非尧不仁，狗因为他不是自己的主人而叫.那个时候，我只知道韩信，并不知道陛下况且天下拿着兵器想要做陛下所做的事业的人很多，只是他们能力不够罢了.难道你可以把他们全部烹杀光吗?”高帝说：“放了他.”于是赦免了蒯通的罪过.

8、《萧相国世家》原文及翻译译文

《萧相国世家》原文及翻译史记

原文：

萧相国何者，沛丰人也。以文无害①为沛主吏掾。高祖为布衣时，何数以吏事护高祖。高祖为亭长，常左右之。及高祖起为沛公，何常为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。

沛公为汉王，以何为丞相。项王与诸侯屠烧咸阳而去。汉王所以具知天下厄塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。

汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中。关中事计户口转漕给军，汉王数失军遁去，何常兴关中卒，辄补缺。上以此专属任何关中事。

汉三年，汉王与项羽相距京索之间，上数使使劳苦丞相。鲍生谓丞相曰：“王暴衣露盖数使使劳苦君者有疑君心也为君计莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所上必益信君。”于是何从其计，汉王大悦。

汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决，高祖以萧何功最盛，封为酇侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十舍，攻域略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也?”高帝曰：“诸君知猎乎?”曰：“知之。”“知猎狗乎?”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。

太史公曰：萧相国何于秦时为刀笔吏，录录未有奇节。及汉兴，而何之勋烂焉。

(节选自《史记》)

【注释】①无害：无比，无人能胜。②厄塞：险要之地。

译文：

萧相国何是沛县丰邑人.因为他通晓律令，执法公平，没有别人能比得上，所以被任命为沛县的主吏掾.高祖还是平民百姓的时候，萧何屡次利用自己县吏的职权保护他.高祖担任亭长，萧何又经常给他帮助.等到高祖起兵当了沛公，萧何常常作为他的辅佐官，督察处理日常事务.沛公进入咸阳，将领们都争先奔向储藏金帛财物的仓库去分东西，唯独萧何先去把秦朝丞相和御史大夫保管的法律诏令以及各种图书文献收藏起来.

沛公立为汉王，让萧何当丞相.项羽与诸侯的军队屠杀焚烧咸阳，然后离去.而汉王后来之所以能详细地知道全国各处的险关要塞，户口多少，兵力强弱，百姓们的疾苦，都是因为萧何完整地得到了秦朝的文献档案.

汉二年(前205)，汉王与各路诸侯攻打楚军，萧何守卫关中.萧何在关中管理户籍人口，征集粮草运送给前方军队.汉王多次弃军败逃而去，萧何常常征发关中士卒，补充军队的缺额.汉王因此专门委任萧何处理关中政事.

前204年(汉王三年)，汉王与项羽两支军队在京索之间对峙，汉王多次派遣使者到关中去慰劳丞相.鲍生对丞相说：“君王在外，风餐露宿，却屡屡派人来慰劳您，这是起了怀疑您的心思.为您打算，您不如把自己子孙兄弟中能够作战的都派到前线军队中去，这样君王一定会更信任您.”于是萧何听从了他的计策，汉王大为高兴.

前202年(汉王五年)，已经消灭了项羽，平定了天下，汉王要评定功劳，进行封赏.由于群臣争功，过了一年多仍然没把功劳的大小决定下来.高祖认为萧何的功劳最大，把他封为酂侯，给他的食邑很多.功臣们都说：“我们亲自身披铠甲，手执兵器作战，多的打过一百多仗，少的也经历了几十次战斗，攻破敌人的城池，夺取敌人的土地，或大或小，都有战功.现在萧何没有立过汗马功劳，只不过靠舞文弄墨，发发议论，从不上战场，却反而位居我们之上，这是什么道理?”高祖说：“诸位懂得打猎吗?”功臣们回答：“懂得.”又问：“你们知道猎狗的作用吗?”答道：“知道的.”高祖说：“打猎的时候，追赶扑杀野兽兔子的是猎狗，能够发现踪迹向猎狗指示野兽所在之处的是猎人.现在你们诸位只能奔走追获野兽，不过是有功的猎狗.至于萧何，他能发现踪迹，指示方向，是有功的猎人.何况你们都只是自己本人追随我，至多不过加上两三个亲属，而萧何全部宗族几十个人都跟随我，他的功劳是不能忘记的.”群臣听了，都不敢再说什么.

太史公说：萧相国在秦朝的时候是一个文牍小吏，平平庸庸，无所作为，没有什么突出的表现.等到大汉兴起，他(追随高祖，)依靠日月余光的照耀，(才名显天下.)

《史记·萧相国世家》《萧相国世家》

9、《史记·魏世家·魏王以秦救之故》原文及翻译译文

《史记·魏世家·魏王以秦救之故》原文及翻译史记

原文：

魏王以秦救之故，欲亲秦而伐韩，以求故地。无忌①谓魏王曰：

秦与戎翟同俗，有虎狼之心，贪戾好利无信，不识礼义德行。苟有利焉，不顾亲戚兄弟，若禽兽耳，此天下之所识也，非有所施厚积德也。故太后母也，而以忧死;穰侯舅也，功莫大焉，而竟逐之。此于亲戚若此，而况于仇雠之国乎?今王与秦共伐韩而益近秦患，臣甚惑之。而王不识则不明，群臣莫以闻则不忠。

今韩氏以一女子奉一弱主，内有大乱，外交强秦魏之兵，王以为不亡乎?韩亡，秦有郑地②，与大梁③邻，王以为安乎?王欲得故地，今负强秦之亲，王以为利乎?

秦非无事之国也，韩亡之后必将更事，更事必就易与利，就易与利必不伐楚与赵矣。是何也?夫越山逾河，绝韩上党而攻强赵，是复阏与之事④，秦必不为也。若道河内，倍邺、朝歌，绝漳滏水，与赵兵决于邯郸之郊，是知伯之祸也，秦又不敢。伐楚，道涉谷，行三千里，而攻冥阨之塞，所行甚远，所攻甚难，秦又不为也。若道河外，倍大梁，右上蔡、召陵，与楚兵决于陈郊，秦又不敢。故曰秦必不伐楚与赵矣，又不攻卫与齐矣。

夫韩亡之后，兵出之日，非魏无攻已。秦有郑地，得垣雍，决荧泽水灌大梁，大梁必亡。

异日者，秦在河西晋，国去梁千里，有河山以阑之，有周韩以间之。从林乡军以至于今，秦七攻魏，五入囿中，边城尽拔，文台堕，垂都焚，林木伐，麋鹿尽，而国继以围。又长驱梁北，东至陶卫之郊，北至平监。所亡于秦者，山南山北，河外河内，大县数十，名都数百。秦乃在河西晋，去梁千里，而祸若是矣，又况于使秦无韩，有郑地，无河山而阑之，无周韩而间之，去大梁百里，祸必由此矣。

(选自《史记·魏世家》，有删改)

注：①无忌，信陵君魏无忌，战国时魏国贵族。②郑地，指原郑国的土地。公元前375年，韩攻克郑国首都，并迁都到那里。③大梁，战国时魏都城。④公元前269年，赵国名将赵奢率军于阏与击败秦军的一次奔袭作战。

译文：

魏王因为秦国曾经援救的缘故，想要亲近秦国，攻伐韩国，以便收回原来的土地。信陵君无忌对魏王说：

秦人和狄戎的习俗相同，有像虎狼一样的心肠，贪婪凶狠，好利而不讲信用，不懂得礼义德行。如果有利，连亲戚兄弟也不顾，好像禽兽一样，这是天下人都知道的，他们不曾做过施厚恩、积大德的事情。所以太后本是秦王的母亲，却由于忧愁而死去;穰侯是秦王的舅父，功劳没有谁比他大的，可是(秦王)最终驱逐了他。这个人对亲戚尚且如此，何况对仇敌之国呢?如今大王与秦国共同攻伐韩国就会更加接近秦国的祸害，臣特别感到疑惑不解。大王不懂此理就是不明智，君臣没有人把这个道理奏呈给您使您听闻就是不忠诚。

如今韩国靠一个女人辅佐一个幼弱的君主，国内有大乱，外边要与强大的秦魏军队交战，大王以为它还会不亡吗?韩国灭亡后，秦国将要占有原来郑国的土地，与大梁相邻，大王以为能安宁吗?大王想得到原来的土地，如今却要倚仗和强秦的亲近，大王以为这会有利吗?

秦国不是一个安分的国家，韩国灭亡后必将另起事端，另起事端必定要趋向容易的和有利的目标，趋向容易的和有利的目标必定不去找楚国和赵国。这是为什么呢?如果越大山跨黄河，穿过韩国的上党去进攻强大的赵国，这是重复阏与那一仗的失败，秦国一定不会这样的。如果取道河内，背向邺城和朝歌，横渡漳水、滏水，与赵军在邯郸郊外决战，这就是知伯那样的灾祸，秦国又不敢这样做。进攻楚国，要取道涉谷，行军三千里，去攻打冥阨关塞，走的路太远，攻打的地方太难，秦国也不会这样做的。如果取道河外，背向大梁，右边是上蔡、召陵，与楚军在陈城郊外决战，秦国又不敢。所以说秦国一定不会进攻楚国和赵国，更不会进攻卫国和齐国了。

韩国灭亡之后，秦国出兵的时候，除去魏国就没有可进攻的了。秦国据有郑国故地，得到垣雍城，决开荧泽，水淹大梁，大梁必定失陷。

从前，秦国在河西晋国故地，离大梁有千里之远，有黄河及高山阻挡，有周与韩把它隔开。自从林乡一战到现在，秦国七次进攻魏国，五次攻入囿中，边境城邑都被攻陷，文台被毁，垂都被烧，林木被砍伐，麋鹿被猎尽，国都接着被围。秦军又长驱直入大梁以北，东边打到陶、卫两城的郊外，北边打到平监。丧失给秦国的，有山南山北，河外河内，几十个大县，几百个名都。秦国还在河西晋国故地，离大梁一千里的时候，祸患就已经如此了，又何况让秦国灭了韩国，据有郑国故地，没有黄河大山阻拦它，没有周和韩隔开它，离大梁只有一百里，大祸必定会由此开始。

《史记·魏世家·魏王以秦救之故》

10、《史记·外戚世家·窦太后》原文及翻译译文

《史记·外戚世家·窦太后》原文及翻译史记

原文：

窦太后，赵之清河观津人也。吕太后时，窦姬以良家子入宫侍太后。太后出宫人以之赐诸王，各五人，窦姬与在行中。窦姬家在清河，欲如赵近家，请其主遣宦者吏：“必置我籍赵之伍中。”宦者忘之，误置其籍代伍中。

籍奏，诏可，当行。窦姬出涕，怨其宦者，不欲往，相强，乃肯行。至代，代王独幸窦姬，生女嫖，后生两男。而代王王后生四男。先代王未入立为帝而王后卒。及代王立为帝，而王后所生四男更病死。孝文帝立数月，公卿请立太子，而窦姬长男最长，立为太子。立窦姬为皇后，女嫖为长公主。其明年，立少子武为代王，已而又徙梁，是为梁孝王。

窦皇后亲蚤卒，葬观津。于是薄太后乃诏有司，追尊窦后父为安成侯，母曰安成夫人。令清河置园邑二百家，长丞奉守，比灵文园法。

窦皇后兄窦长君，弟曰窦广国，字少君。少君年四五岁时，家贫，为人所略卖，其家不知其处。传十余家，至宜阳，为其主入山作炭，暮卧岸下百余人，岸崩，尽压杀卧者，少君独得脱，不死。自卜数日当为侯，从其家之长安。闻窦皇后新立，家在观津，姓窦氏。广国去时虽小，识其县名及姓，又常与其姊采桑而堕，以为符信，上书自陈。窦皇后言之于文帝，召见，问之，具言其故，果是。又复问何以为验?对曰姊去我西时与我决于传舍中丐沐沐我请食饭我乃去于是窦后持之而泣泣涕交横下侍御左右皆伏地泣助皇后悲哀。乃厚赐田宅金钱，封公昆弟，家于长安。

窦太后好黄帝与老子言，帝及太子诸窦不得不读黄帝与老子，尊其术。窦太后后孝景帝六岁(建元六年)崩，合葬霸陵。(选自汉·司马迁《史记·外戚世家》第十九，有删改)

译文：

窦太后，赵国清河观津人。吕太后的时候，窦姬以良家女子的身份选入宫中服侍太后。后来太后把一批宫女遣送出宫赐给各诸侯王，每王五人，窦姬就在这批宫女之中。窦姬家在清河，想到赵国离家较近，就请求那个主管遣送的宦官：“一定把我的名册放在去赵国的队伍里。”宦官把这件事忘了，错把她的名册放到去代国的队伍中了。

名册上奏，诏令说可以，应该启程了。窦姬流出眼泪，埋怨那个宦官，不想去，强制她走，她才肯动身。到了代国，代王偏偏只宠爱窦姬，生下女儿叫嫖，后来又生了两个男孩。代王王后生了四个男孩子。在代王尚未入朝立为皇帝之前王后就死了，等到代王立为皇帝，王后所生的四个男孩子也接连病死。孝文帝即位几个月之后，公卿大臣请求立太子，窦姬的长子年龄最大，被立为太子。窦姬也被立为皇后，女儿刘嫖为长公主。第二年，立小儿子刘武为代王，不久又迁徙到梁国，这就是梁孝王。

窦皇后的双亲早已去世，葬在观津。这时薄太后就下诏有关官员，追尊窦皇后父亲为安成侯，母亲为安成夫人。下令清河设置二百户的园邑，由长丞侍奉看守，一切都按灵文园的做法。

窦皇后的哥哥窦长君，弟弟叫窦广国，字少君。少君四五岁的时候，家境贫穷，被人掠去后出卖，他家中不知他被卖在何处。又转卖了十几家，卖到宜阳。他为主人进山烧炭，晚上一百多人躺在山崖下睡觉，山崖崩塌，把睡在下边的人全都压死了，只有少君脱险，没有被压死。他自己算了一卦，断定他几天之内要被封侯，于是就从主人家去了长安。听说窦皇后是刚被封立的，她的家乡在观津，姓窦氏。广国离家时年龄虽小，也还知道县名和自家的姓，又曾跟姐姐一起采桑，从树上掉下来，把这些事作为证据，上书陈述自己的经历。窦皇后把这件事告诉文帝，广国即被召见，问他，他详细说明了情况，果然不错。又问他还能用什么来验证，他回答说：“姐姐离开我西去的时候，和我在驿站宿舍里诀别，姐姐讨来米汁给我洗头，又要来食物给我吃，然后才离去。”于是窦后就拉住弟弟痛哭起来，涕泪纵横流下。左右侍从也都趴伏在地上哭泣，一起为皇后助哀。于是赏赐他很多田地、房屋和金钱，又分封与皇后同祖的窦氏兄弟，让他们迁居到长安。

窦太后爱好黄帝和老子的学说，皇帝、太子以及所有窦氏子弟都不得不读《黄帝》和《老子》，尊奉黄老学术。窦太后比景帝晚六年去世，她与文帝合葬在霸陵。

《史记·外戚世家·窦太后》

11、《史记·孔子世家·孔子迁于蔡三岁》原文及翻译译文

《史记·孔子世家·孔子迁于蔡三岁》原文及翻译史记

原文：

孔子迁于蔡三岁，楚使人聘孔子。陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，今者久留陈、蔡之意，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。[来源:学.科.网]

孔子乃召子路而问曰：“吾道非邪?吾何为于此?”子路曰：“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰：“有是乎?由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐?使知者而必行，安有王子比干?”

颜回入见。孔子曰：“回，吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病?不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子!使尔多财，吾为尔宰。”

楚昭王兴师迎孔子，将以书社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“楚之祖封于周，号为子男五十里。今孔丘述三五之法，明周召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎?夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”昭王乃止。

楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮，何德之衰!往者不可谏兮，来者犹可追也!已而已而，今之从政者殆而!”孔子下，欲与之言。趋而去，弗得与之言。

太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣!

(节选自《史记•孔子世家》)

译文：

孔子迁居到蔡国三年，楚国派人去聘请孔子。陈国和蔡国的大夫商议说：“孔子是位贤人，如今长久地停留在陈国和蔡国之间，众大夫的措施和作为都不合仲尼的想法。如今的楚国，是个大国，派人来聘请孔子。如果孔子被楚国重用，那么我们陈蔡两国掌权的大夫就危险了。”于是他们就一同派遣一些服劳役的人在野外把孔子围困起来。孔子和他的弟子们无法动身，粮食也断绝了。随行的弟子饿坏了，没人能站起来。孔子却还在给大家讲习诵读，演奏歌唱，没有停下来。

孔子于是叫来弟子子路问道：“我们的学说有什么不对吗?我们为什么会落到这个地步?”子路说：“想来大概是我们还未达到仁吧?所以人家不信任我们。想来大概是我们还未达到智吧?所以人家不实行我们的学说。”孔子说：“有这样的说法吗?仲由，假使达到仁的人一定能受到信任，怎么会有伯夷、叔齐(被饿死)?假使达到智的人就一定能推行学说，怎么会有王子比干(被剖心)?”

颜回进来见孔子。孔子说：“回啊，我们的学说有什么错误吗?我们为什么会落到这个地步呢?”颜回说：“老师的学说极为博大，所以天下没有人能够容纳。如果我们不研修学说，这是我们的耻辱。我们已经大力研修学说却不被采用，这是各国当权者的耻辱了。不被容纳怕什么?不被容纳，这样才能显出君子的本色!”孔子听了高兴地笑着说：“有这样的道理啊，颜家的小伙子(好小子)!假使你有很多财产，我就当你的管家。”

楚昭王调动军队来迎接孔子，想把有户籍的方圆七百里的土地封给孔子。楚国的令尹子西劝阻说：“我们楚国的祖先在受周天子分封时，封号是子男爵，封地方圆五十里。现在孔丘讲述三皇五帝的法度，阐明周公、召公的功业，大王如果任用了他，那么楚国怎么能够世世代代拥有广大的方圆几千里的土地呢?当年周文王在丰邑，周武王在镐京，作为只有百里之地的国君，最终统治天下。现在假如让孔丘拥有土地，有德才兼备的弟子辅佐，这不是楚国的福音啊。”昭王于是打消了原来的想法。

楚国的狂人接舆唱着歌走过孔子的车子，唱道：“凤凰呀，凤凰呀，你的主张和道德为什么这么衰微?过去的不能再挽回，未来的还可以补救啊!罢了，罢了!现在当政的人危险啊!”孔子下了车，想和他说话，他却快步走开了，没能跟他说话。

太史公说：《诗经》中有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽广的大路让人行走。”虽然我不能达到这种境地，但是内心非常向往他。我阅读孔子的著作，可以想到他的为人。到了鲁地，观看了孔子的庙堂、车辆、服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子旧居中演习礼仪。我徘徊流连不愿意离开。天下的君王达到贤人的很多了，他们生前都很荣耀，死后就什么都没有了。孔子是一个平民，他的名声和学说已经流传十几代人，读书人仍然尊奉他。上起天子王侯，中原讲习六经的人，都把孔子的学说作为衡量评判的标准，孔子称得上是至高无上的圣人了。

《史记·孔子世家·孔子迁于蔡三岁》

《史记·萧相国世家·陈豨反》原文及翻译译文