​《史记·曹相国世家》原文及翻译译文

《史记·曹相国世家》原文及翻译译文

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1、《史记·曹相国世家》原文及翻译译文

《史记·曹相国世家》原文及翻译史记

原文：

平阳侯曹参者，沛人也。秦时为沛狱掾，而萧何为主吏，居县为豪吏矣。高祖为沛公而初起也，参以中涓从。秦灭，项羽以沛公为汉王。汉王封参为建成侯。从至汉中，迁为将军。高祖二年，拜为假左丞相，入屯兵关中。月馀，魏王豹反，以假左丞相别与韩信东攻魏江军孙遨军于东张，大破之。击魏王于曲阳，追至武垣，生得魏王豹。取平阳，得魏王母妻子，尽定魏地，凡五十二城。因从韩信击赵相国夏说军于邬东，大破之，斩夏说。韩信巳破赵，为相国，东击齐。参以右丞相属韩信，攻破齐历下军，遂取临菑。定齐，凡得七十余县。韩信为齐王，引兵诣陈，与汉王共破项羽，而参留平齐未服者。天下既定，汉王为皇帝，参归汉相印。高帝以长子肥为齐王，而以参为齐相国。以高祖六年赐爵列侯，食邑平阳万六百三十户，号曰平阳侯。孝惠帝元年，除诸侯相国法。惠帝二年，萧何卒。参闻之，告舍人趣治行，“吾将入相”。居无何，使者果召参。参去，属其后相曰：“以齐狱市为寄，慎勿扰也。”后相曰：“治无大于此者乎?”参日：“不然。夫狱市者，所以并容也，今君扰之，奸人安所容也?吾是以先之。”参始微时，与萧何善;及为将相，有却。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。参为汉相国，出入三年。卒，谥懿侯。子窋代侯。百姓歌之日：萧何为法，显若画一;曹参代之，守而无失。载其清净，民以宁一。

(节选自《史记•曹相国世家》)

译文：

平阳侯曹参，沛县人。秦朝时曹参做沛县的狱掾，萧何做主吏，他们在县里已是有名望的官吏了。高祖成为沛公而刚起兵时，曹参以内侍的身份跟从他。秦国灭亡，项羽让沛公做了汉王。汉王封曹参为建成侯。曹参跟从沛公到了汉中，又被升迁为将军。高祖二年，被任命为从代理左丞相，进入关中屯兵。过了一个多月，魏王豹造反，曹参以假左丞相的身份与韩信分兵在东张向东攻打魏江军孙遨军，大败他们。在曲阳攻击魏王，追到武垣，活捉魏王豹。攻取平阳，得到魏王母妻子，尽数平定了魏地，总共五十二座城。又跟从韩信在邬东攻击赵相国夏说军，大败对方，斩杀夏说。韩信已经攻破赵国，成为相国，向东攻打齐国。曹参以右丞相的身份隶属韩信，攻破齐历下军，于是攻取了临菑。平定齐地，总共获得七十多座县城。韩信成为齐王，带领军队到了陈地，和汉王一起打败了项羽，而曹参留下来平定还没臣服的齐国人。天下已经平定，汉王成为皇帝，曹参归还了汉王相印。汉高祖把长子刘肥封为齐王，而把曹参任命为齐国相国。在高祖六年赐予爵位列侯，食邑平阳万六百三十户，号称平阳侯。孝惠帝元年，除去诸侯的相国法。惠帝二年，萧何去世。曹参听说了这件事，告诉门客赶紧整治行装。“我将要入朝成为相国。”过了没多久，使者果然召曹参。曹参离开，嘱咐他后任的丞相说：“把齐国的狱市拜托给你，要慎重对待它，不要轻易干涉。”后任丞相说：“治理国家没有比这件事更重要的吗?”曹参说：“不是这样。狱市，是善恶并容的，如果您严加干涉，坏人在哪里容身呢?我因此把这件事摆在前面。”曹参起初卑贱的时候，跟萧何关系很好;等到各自做了将军、相国，便有了隔阂。到萧何临终时，萧何向孝惠皇帝刘盈推荐的贤臣只有曹参。曹参接替萧何做了汉朝的相国，做事情没有任何变更，完全遵循萧何制定的法度。曹参做汉朝相国，前后有三年时间。他死了以后，被谥为懿侯。百姓们歌颂曹参的事迹说;“萧何制定法令，明确划一;曹参接替萧何为相，遵守萧何制定的法度而不改变。曹参施行他那清净无为的政策，百姓因而安宁不乱。”

《史记·曹相国世家》

2、《史记·三王世家》原文及翻译译文

《史记·三王世家》原文及翻译史记

原文：

盖闻武帝之时，同日而俱拜三子为王：封一子于齐，一子于广陵，一子于燕。各因子才力智能，及土地之刚柔，人民之轻重，作策以申戒之。谓三王曰：“世为汉藩辅，保国治民，可不敬与!汝其戒之。”夫贤主所作，固非浅闻者所能知，非博闻强记君子者所不能究竟其意。至其次序之分绝，文字之上下，简之参差长短，皆有意，人莫之能知。

王夫人者，赵人也，与卫夫人并幸武帝，而生子闳。闳且立为王时，其母病，武帝自临问之。曰：“子当为王，欲安所置之?”王夫人曰：“陛下在，妾又何等可言者。”帝曰：“虽然，意所欲，欲于何所王之?”王夫人曰：“愿置之洛阳。”武帝曰：“洛阳有武库敖仓，天下冲厄，汉国之大都也。先帝以来，无子王于洛阳者。去洛阳，余尽可。”王夫人不应。武帝曰：“关东之国无大于齐者。齐东负海而城郭大，古时独临淄中十万户，天下膏腴地莫盛于齐者矣。”王夫人以手击头，谢曰：“幸甚。”王夫人死而帝痛之，使使者祭拜之曰：“皇帝谨使使太中大夫明奉璧一，赐夫人为齐王太后。”子闳王齐，年少，无有子立，不幸早死，国绝而为郡。天下称齐不宜王云。

《春秋大传》曰：“天子之国有泰社。”诸侯王始封者必受土于天子之泰社，归立之以为国社，以岁时祠之，东方青，南方赤，西方白，北方黑，上方黄，故将封于东方者取青土，封于南方者取赤土，封于西方者取白土，封于北方者取黑土，封于上方者取黄土。各取其色物，裹以白茅，归，封以为国社。此始受封于天子者也。此之为主土。主土者，立社而奉之也。

齐地多变诈，不习于礼义，故武帝戒之曰：恭朕之诏唯命不可为常人之好德能明显光不图于义使君子怠慢有过不善乃凶于而国而害于若身齐王之国，左右维持以礼义，不幸中年早夭。然全身无过，如其策意。

(节选自《史记·三王世家》略有删改)

译文：

听说孝武帝的时候，同一天拜封三子为王：封一个皇子在齐，一个皇子在广陵，一个皇子在燕。各自按皇子才力智能，及土地的贫瘠和肥沃，人民的轻浮和庄重，为之作策文来告诫他们：“世代为汉的藩属辅臣，保护国家，养护人民，能不敬慎吗!诸王一定要戒慎。”一个贤明的国君的所做所为，本来就不是孤陋寡闻之人所能理解的，如果不是博闻强记，君子是不能透彻理解他的深意的。至于诏书的次序分段，语言的上下行文，策文的参差长短，都有深意，别人是不能理解的。

王夫人是赵国人，与卫夫人同受武帝的宠幸，而生了刘闳。刘闳将立为王时，他的母亲生病，武帝亲自前去探问。问道：“儿子应当封王，你想把他封在哪里?”王夫人说：“有陛下在，我又有什么可说的呢。”武帝说：“虽然如此，就你的愿望来说，想封他到什么地方为王?”王夫人说：“希望封在洛阳。”武帝说：“洛阳有武库敖仓，是天下要冲之地，是汉朝的大都城。从先帝以来，没有一个皇子封在洛阳为王的。除了洛阳，其他地方都可以。”王夫人没有作声。武帝说：“关东的国家，没有比齐国更大的。齐国东边靠海，而且城郭大，古时只临菑(zī，资)城就有十万户，天下肥沃的土地没有比齐国更多的了。”王夫人以手击头，感谢道：“太好了。”王夫人病故武帝很哀痛，派使者去祭拜道：“皇帝谨派使者太中大夫明捧着璧玉一块，赐封夫人为齐王太后。”皇子刘闳为齐王，年纪小，没有儿子，立王以后，不幸早死，封国废绝，变为郡。世人说齐地不宜封王。

《春秋大传》记载：“天子之国有泰社。”诸侯王开始受封时，一定受土于天子祭祀土神的地方，回到封国再建立自己的国社，每年祭祀它。东方为青色，南方为赤色，西方为白色，北方为黑色，中央为黄色。所以将分封于东方的取青土，分封于南方的的取赤土，分封于西方的取白土。分封于北方的取黑土，分封于中央京畿的取黄土。各取自己的色土，用白茅草包裹起来，封好以后以之为社。这就是最初受封于天子的情形。这叫做主土。对于主土，要建立社坛祭祀它。

齐地的人多变奸诈，不通礼义，所以天子告诫齐王说：“敬受朕的诏令，要想到天命是固定不变的。人能爱好善德，才能昭显光明。若不图道义，则使辅臣懈怠。竭尽你的心力，真心实意地执持中正之道，就能永保天禄。如有邪曲不善，就会伤害你的国家，伤害你自身。”齐王到了封国，左右大臣能以礼义维系护持，不幸齐王中年夭折。然而他一生无过失，遵照了给他的策文之意。

《史记·三王世家》

3、《史记·曹相国世家》原文及翻译译文（二）

《史记·曹相国世家》原文及翻译(二)史记

原文：

平阳侯曹參者，沛人也。项籍已死，天下定，汉王为皇帝。高帝以长子肥为齐王，而以参为齐相国。以高祖六年赐爵列侯，与诸侯剖符，世世勿绝。以齐相国击陈稀将张春军，破之。黥布反，参以齐相国从悼惠王将兵车骑十二万人，与高祖会击黥布军，大破之。孝惠帝元年，除诸侯相国法，更以参为齐丞相。参之相齐，齐七十城。天下初定，悼惠王富于春秋，参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。闻胶西有盖公，善治黄老言，使人厚币请之。既见盖公，盖公为言治道贵清静而民自定，推此类具.言之。参于是避正堂，含盖公焉。惠帝二年，萧何卒。参闻之，告舍人趣治行，“吾将入相”。居无何，使者.果召参。参始微时，与萧何善;及为将相，有卻。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞重厚长者即召除为丞相史吏之言文刻深欲务声名者辄斥去之日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，醉而后去，.终莫得开说，以为常。相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏恶之，无如之何，乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之，乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和。参见人之有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。太史公日:曹相国参攻城野战之功所以能多若此者，以与淮阴候俱。及信已灭，而列侯成功，唯独参擅其名。参为汉相国，清静极言合道。然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。

(选自《史记·曹相国世家》，有删改)

译文：

平阳侯曹参，是沛县人。项羽已死，天下平定，汉王做了皇帝。高帝把长子刘肥封为齐王，任命曹参为齐国相国。在高祖六年时，分封列侯的爵位，并与诸侯剖符为凭，世代相传而不断绝。曹参以齐国相国的身份攻打陈稀部将张春的军队，打败了敌军。黥布反叛，曹参跟从齐悼惠王率领军队车骑十二万人，与高祖合攻黥布的军队，大败敌军。孝惠帝元年，废除了诸侯国设相国的法令，改命曹参为齐国丞相。曹参做齐国丞相时，齐国有七十座城邑。天下刚刚平定，悼惠王年纪很轻，曹参把长者与读书人都召来，询间用来安抚百姓的办法。到来的齐国原有的那些读书人数以百计，每个人说法都不一样，曹参不知如何决定。他听说胶西有位盖精研黄老学说，就派人带着厚礼把他请来。见到盖公后，盖公对曹参说，治理国家贵在清静无为，百姓就会自行安定，以此类推，把这方面的道理都讲了。曹参于是让出正厅，让盖公住。惠帝二年，萧何去世。曹参听到这个消息，就告诉门客赶快整理行装，说：“我将要入朝当相国。”过了不久，使者果然来召曹参。曹参起初贫贱的时候，和萧何关系很好：等到成为将相，，可便有了隔闺。到萧何临终时，萧何推荐的贤臣只有曹参。曹参接替萧何做了汉王朝的相国，做事没有任何变更，一概遵循萧何制定的法度。曹参从各郡国官吏中挑选不善于文辞而又持重忠厚之人，立即召来任命为丞相史。对官吏中那些言语文字古奥峭拔，想追求声誉的人，就斥退赶走他们。曹参整天痛饮美酒。卿大夫以下的官吏和宾客们见曹参不理政事，上门来的人都想有话要说。这些人一到，曹参就拿美酒给他们喝,过了一会儿，来人想说些什么，曹参又让他们喝酒，直到喝醉后离去，始终没能够开口劝谏，如此习以为常。相国住宅的后园靠近官吏的房舍，官吏的房舍里整天饮酒歌唱，大呼小叫。曹参的随从官吏厌恶这件事，但对此无可奈何，就请曹参到后园中游玩，听到官吏们醉酒高歌、狂呼乱叫的声音，随从官吏希望相国把他们召来并查究，但曹参反而拿酒陈设座席喝起来，也高歌呼叫，与那些官吏相应和。曹参见别人有细小的过失，一味地隐瞒遮盖，因此相府中平安无事。太史公说：相国曹参攻城野战的功劳之所以如此多，是因为他跟淮阴候--起共事。等到韩信被消灭，那么位列侯爵而成就战功的，唯独曹参据有其名。曹参作为汉朝相国，主张清静无为，完全合乎道家的学说。百姓遭受秦朝的酷政以后，曹参让他们休养生息，所以天下都称颂他的美德。

《史记·曹相国世家》《史记·曹相国世家》(二)

4、《史记·曹相国世家》原文及翻译译文

《史记·曹相国世家》原文及翻译史记

原文：

平阳侯曹参者，沛人也。秦时为沛狱掾，而萧何为主吏，居县为豪吏矣。高祖为沛公而初起也，参以中涓从。秦灭，项羽以沛公为汉王。汉王封参为建成侯。从至汉中，迁为将军。高祖二年，拜为假左丞相，入屯兵关中。月馀，魏王豹反，以假左丞相别与韩信东攻魏江军孙遨军于东张，大破之。击魏王于曲阳，追至武垣，生得魏王豹。取平阳，得魏王母妻子，尽定魏地，凡五十二城。因从韩信击赵相国夏说军于邬东，大破之，斩夏说。韩信巳破赵，为相国，东击齐。参以右丞相属韩信，攻破齐历下军，遂取临菑。定齐，凡得七十余县。韩信为齐王，引兵诣陈，与汉王共破项羽，而参留平齐未服者。天下既定，汉王为皇帝，参归汉相印。高帝以长子肥为齐王，而以参为齐相国。以高祖六年赐爵列侯，食邑平阳万六百三十户，号曰平阳侯。孝惠帝元年，除诸侯相国法。惠帝二年，萧何卒。参闻之，告舍人趣治行，“吾将入相”。居无何，使者果召参。参去，属其后相曰：“以齐狱市为寄，慎勿扰也。”后相曰：“治无大于此者乎?”参日：“不然。夫狱市者，所以并容也，今君扰之，奸人安所容也?吾是以先之。”参始微时，与萧何善;及为将相，有却。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。参为汉相国，出入三年。卒，谥懿侯。子窋代侯。百姓歌之日：萧何为法，显若画一;曹参代之，守而无失。载其清净，民以宁一。

(节选自《史记•曹相国世家》)

译文：

平阳侯曹参，沛县人。秦朝时曹参做沛县的狱掾，萧何做主吏，他们在县里已是有名望的官吏了。高祖成为沛公而刚起兵时，曹参以内侍的身份跟从他。秦国灭亡，项羽让沛公做了汉王。汉王封曹参为建成侯。曹参跟从沛公到了汉中，又被升迁为将军。高祖二年，被任命为从代理左丞相，进入关中屯兵。过了一个多月，魏王豹造反，曹参以假左丞相的身份与韩信分兵在东张向东攻打魏江军孙遨军，大败他们。在曲阳攻击魏王，追到武垣，活捉魏王豹。攻取平阳，得到魏王母妻子，尽数平定了魏地，总共五十二座城。又跟从韩信在邬东攻击赵相国夏说军，大败对方，斩杀夏说。韩信已经攻破赵国，成为相国，向东攻打齐国。曹参以右丞相的身份隶属韩信，攻破齐历下军，于是攻取了临菑。平定齐地，总共获得七十多座县城。韩信成为齐王，带领军队到了陈地，和汉王一起打败了项羽，而曹参留下来平定还没臣服的齐国人。天下已经平定，汉王成为皇帝，曹参归还了汉王相印。汉高祖把长子刘肥封为齐王，而把曹参任命为齐国相国。在高祖六年赐予爵位列侯，食邑平阳万六百三十户，号称平阳侯。孝惠帝元年，除去诸侯的相国法。惠帝二年，萧何去世。曹参听说了这件事，告诉门客赶紧整治行装。“我将要入朝成为相国。”过了没多久，使者果然召曹参。曹参离开，嘱咐他后任的丞相说：“把齐国的狱市拜托给你，要慎重对待它，不要轻易干涉。”后任丞相说：“治理国家没有比这件事更重要的吗?”曹参说：“不是这样。狱市，是善恶并容的，如果您严加干涉，坏人在哪里容身呢?我因此把这件事摆在前面。”曹参起初卑贱的时候，跟萧何关系很好;等到各自做了将军、相国，便有了隔阂。到萧何临终时，萧何向孝惠皇帝刘盈推荐的贤臣只有曹参。曹参接替萧何做了汉朝的相国，做事情没有任何变更，完全遵循萧何制定的法度。曹参做汉朝相国，前后有三年时间。他死了以后，被谥为懿侯。百姓们歌颂曹参的事迹说;“萧何制定法令，明确划一;曹参接替萧何为相，遵守萧何制定的法度而不改变。曹参施行他那清净无为的政策，百姓因而安宁不乱。”

《史记·曹相国世家》

5、《史记·绛侯周勃世家第二十七》原文及翻译译文

《史记·绛侯周勃世家第二十七》原文及翻译史记

原文：

绛侯周勃者，沛人也。其先卷人，徙沛。勃以织薄曲为生，常为人吹箫给丧事。高祖之为沛公初起，勃以中涓从攻胡陵。从入汉中，拜为将军。还定三秦，赐食邑怀德。以将军从高祖击反者燕王臧荼，破之易下。赐爵列侯，食绛八千一百八十户，号绛侯。

以将军从高帝击反韩王信于代，勃迁为太尉。勃为人木强敦厚，高帝以为可属大事。勃不好文学，每召诸生说士，东乡坐而责之：“趣为我语。”其椎少文如此。勃既定燕而归，高祖已崩矣，以列侯事孝惠帝。孝惠帝六年，置太尉官，以勃为太尉。十岁，高后崩。於是勃与平谋，卒诛诸吕而立孝文皇帝。文帝既立，以勃为右丞相，赐金五千斤，食邑万户。居月余，人或说勃曰：“君既诛诸吕，立代王，威震天下，而君受厚赏，处尊位，以宠，久之即祸及身矣。”勃惧，亦自危，乃谢请归相印。上许之。岁余，丞相平卒，上复以勃为丞相。十余月，上曰：“前日吾召列侯就国，或未能行，丞相吾所重，其率先之。”乃免相就国。

岁余，每河东守尉行县至绛，绛侯勃自畏恐诛，常被甲，令家人持兵以见之。其后人有上书告勃欲反下廷尉廷尉下其事长安逮捕勃治之勃恐不知置辞。吏稍侵辱之。勃以千金与狱吏，狱吏乃书牍背示之，日“以公主为证”。公主者，孝文帝女也，勃太子胜之尚之，故狱吏教引为证。勃之益封受赐，尽以予薄昭。及系急，薄昭为言薄太后，太后亦以为无反事。文帝朝，太后以冒絮提文帝，曰：“绛侯绾皇帝玺，将兵于北军，不以此时反，今居一小县，顾欲反邪!”文帝既见绛侯狱辞，乃谢日：“吏方验而出之。”于是使使持节赦勃，复爵邑。绛侯既出，曰：“吾尝将百万军，然安知狱吏之贵乎!”绛侯复就国，孝文帝十一年卒，谥日武侯。

(节选自《史记·绛侯周勃世家第二十七》)

译文：

绛侯周勃，是沛县人。他的祖先是卷县人，后来迁徙到沛县。周勃靠编织蚕箔维持生活，还常在人家办丧事时吹箫奏挽歌。高祖当初称为沛公刚刚起兵的时候，周勃以侍从官的身份随从高祖攻打胡陵。周勃跟随(高祖)进入汉中，被任命为将军。回师平定三秦，汉王把怀德赐给周勃作食邑。周勃以将军的身份跟从高祖攻打反叛的燕王臧荼，在易县城下打败他。周勃被封赐列侯的爵位，赐绛县八千一百八十户作为食邑，号称绛侯。

周勃以将军的身份跟从高祖在代地攻打反叛的韩王信，升任太尉。周勃为人质朴刚强、老实敦厚，高祖认为可以委任他大事。周勃不喜好文辞学问，每次召见儒生和游说之士，他面向东坐着要求他们：“赶快对我说吧。”他质朴少文才就像这个样子。周勃平定了燕地后回朝，高祖已经去世，他以列侯的身份侍奉惠帝。孝惠帝六年，设太尉一职，任命周勃为太尉。十年，高后(吕后)去世。于是周勃与陈平谋划，终于诛灭了吕氏家族，拥立了孝文皇帝。文帝即位之后，任命周勃为右丞相，赐给黄金五千斤，食邑一万户。过了一个多月，有人劝说周勃：“您已诛灭了吕氏家族，拥立代王为天子，威震天下。您受到丰厚的赏赐，处在尊贵的地位，这样受宠，时间长了，将会有灾祸降到您的身上。”周勃害怕了，自己也感到危险，于是就辞职，请求归还相印。皇帝答应了他的请求。过了一年多，丞相陈平去世，皇帝又让周勃担任丞相。过了十多个月，皇上说：“前些天我下诏让列侯前往自己的封地，有些人还没走，丞相您是我所器重的人，希望您带头先去吧。”于是免去丞相职位回到封地。

(回到封地)一年多，每当河东郡守和郡尉巡视各县到达绛县的时候，绎侯周勃自己害怕被杀，经常披着铠甲，命令家人手持武器来会见(郡守郡尉)。后来有人上书告发周勃想要谋反，皇帝把此事交给(负责刑狱的长官)廷尉办理，廷尉又把此事交给长安办理，长安的刑狱官逮捕周勃进行审问。周勃恐惧，不知道怎么回答。狱吏渐渐欺凌侮辱他。周勃拿千金送给狱吏，狱吏才写在木简背后提示他：“让公主为你作证。”公主，就是孝文帝的女儿，周勃的长子周胜之娶她为妻，所以狱吏教周勃让她出来作证。(先前)周勃把加封所受的赏赐，都送给了(薄太后的弟弟)薄昭。等案子到了紧要关头，薄昭为周勃向薄太后说情，太后也认为不会有谋反的事。文帝朝见太后，太后顺手抓起头巾向文帝扔去，说：“以前绎侯身上带着皇帝的印玺，在北军领兵，他不在这时反叛，如今他住在一个小小的县里，反倒要叛乱吗?”文帝已经看到绎侯的供词，便向太后谢罪说：“狱吏刚好查证清楚，要放他出去了。”于是派使者带着符节赦免绛侯，恢复他的爵位和食邑。周勃出狱以后说：“我曾经率领百万大军，然而哪里知道狱吏的尊贵呀!”周勃重新回到封地。在文帝十一年去世，谥号是武侯。

《史记·绛侯周勃世家》《史记·绛侯周勃世家第二十七》

6、《史记·萧相国世家·陈豨反》原文及翻译译文

《史记·萧相国世家·陈豨反》原文及翻译史记

原文：

陈豨反，上自将，至邯郸。而韩信谋反关中，吕后用何①计诛信。上已闻诛信，使使拜为相国，益封五千户，令卒五百人及一都尉为相国卫。诸君皆贺，惟平②独吊。平谓何曰：“祸自此始矣。上暴露于外，而君守于内，非被矢石之难，而益君封置卫者，以今者淮阴新反于中，有疑君心。夫置卫卫君，非以宠君也。愿君让封勿受，悉以家私财佐军。”何从其计，上说。

其秋，黥布反，上自将击之，数使使问相国何为。曰：“为上在军，抚勉百姓，悉所有佐军，如陈豨时。”客又说何曰：“君灭族不久矣，上所为数问君，畏君倾动关中。今君胡不多买田地，贱贳貣③以自污?上心必安。”于是何从其计，上乃大说。

上罢布军归，民道遮行，上书言相国强贱买民田宅数千人。上至，何谒。上笑曰：“今相国乃利民!”民所上书皆以与何，曰：“君自谢民。”后何为民请曰长安地狭上林中多空地弃愿令民得入田毋收稿为兽食上大怒曰：“相国多受贾人财物，为请吾苑!”乃下廷尉，械系之。数日，王卫尉待前曰：“夫职事，苟有便于民而请之，真宰相事也。陛下奈何乃疑相国受贾人钱乎!”是日，使使持节赦出何。何年老，素恭谨，徒跣入谢。上曰：“相国为民请吾苑，不许，我不过为桀纣主，而相国为贤相。吾故系相国，欲令百姓闻吾过。”

(节选自《史记·萧相国世家》)

【注】①何，指萧何;②平，指陈平;③贳(shì)，赊买;貣(tè)，向人求物。

译文：

陈豨谋反，皇上亲自统率军队去平乱，来到邯郸。韩信在关中谋反，吕后采用萧何的计谋诛灭了韩信。皇上听到已经诛灭韩信的信息，派使者授予萧何相国之职，增加封邑五千户，命令五百士兵和一个都尉作为相国的卫士。很多人都来向萧何祝贺，惟独陈平替萧何忧虑。陈平对萧何说：“灾祸从此开始了。皇上在野外蒙受日晒雨淋的辛苦，而你却待在朝内，没有蒙受箭和垒石的祸殃，增加你的封邑，为你增添卫兵的原因，是因为当前韩信在关中谋反，对你也产生了疑心。设置卫兵来护卫，不是用这来宠幸你啊。希望你能辞让封邑，不接受护卫之卒，拿出全部的私家财物资助军用。”萧何听从了陈平的计谋，皇上高兴。

那年秋天，黥布谋反，皇上亲自统率军队去击他，多次派使者去问萧何怎么办。萧何说：“因为皇上在军中，所以我就在后方安抚勉励百姓，拿出自家所有的财物资助军用，如同诛灭陈豨时一样。”有人劝说萧何说：“你要被灭族的时候快到了，皇上之所以多次问你怎么办，是害怕你不久发动关中谋反。现在你何不多买田地，以低价格向人赊买物资来自己陷害自己?如果这样，皇上一定会心安。”于是萧何听从了这个人的计谋，皇上于是非常高兴。

皇上结束了对黥布的攻杀回来，百姓在路上拦住皇上，不让前行，向皇上呈上状纸告相国强行贱买百姓田地房屋的有数千人。皇上回到京城，萧何拜见皇上，皇上笑着说：“现今的相国对老百姓是多么有利!”皇上就把百姓上告的状纸全部丢给萧何，说：“你自己去向百姓谢罪。”后来，萧何替百姓请求说：“长安土地狭小，上林多有空地，荒废在那里，希望发布命令让百姓进入上林耕种，不收取禾杆，把它们留下作为野兽的饲料。”皇上非常生气地说：“你一定接受了商人的很多财物，这才来替他们请求要我的上林苑!”于是，把萧何交给廷尉，戴上刑具，拘囚起来。过了几天，王卫尉待走到皇上面前说：“在自己的职责范围内，如果遇到对百姓有利的事情就替他们请求，这的确是宰相应做的事情。陛下为什么却怀疑相国接受了商人的钱财呢!”这天，皇上派使者拿着符节赦免放出了萧何。萧何年老，一向恭敬谨慎，赤着脚入朝谢罪。皇上说：“你为百姓请求耕种我的上林苑，我没有答应你，我不过是桀纣那样的一个国君，而你却是个好相国。我故意拘囚你，是要让百姓知道我的过错。”

《史记·萧相国世家·陈豨反》

7、《史记·鲁周公世家》原文及翻译译文

《史记·鲁周公世家》原文及翻译史记

原文：

周公旦者，周武王弟也。自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子。及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。武王九年，东伐至盟津，周公辅行。十一年，伐纣，至牧野，周公佐武王，作《牧誓》。破殷，入商宫。已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹武王，衅社，告纣之罪于天及殷民。遍封功臣同姓戚者，封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。周公不就封，留佐武王。

其后武王既崩，成王少，在襁褓之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公夷曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发一饭三吐哺起以待士犹恐失天下之贤人子之鲁慎无以国骄人。”

管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，兴师东伐，作《大诰》。遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。宁淮夷东土，二年而毕定。诸侯咸服宗周。

成王长，能听政。于是周公乃还政于成王，成王临朝。周公之代成王治，南面倍依以朝诸侯。及七年后，还政成王，北面就臣位，歔歔如畏然。

及成王用事，恐成王壮，治有所淫佚，乃作《多士》，作《毋逸》。《毋逸》称：“为人父母，为业至长久，子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎!”《多士》称曰：“自汤至于帝乙，无不率祀明德，帝无不配天者。在今后嗣王纣，诞淫厥佚，不顾天及民之从也。其民皆可诛。”作此以戒成王。

成王在丰，天下已安，周之官政未次序，于是周公作《周官》，官别其宜，作《立政》，以便百姓，百姓说。

周公在丰，病，将没，曰：“必葬我成周，以明吾不敢离成王。”周公既卒，成王亦让，葬周公于毕，从文王，以明予小子不敢臣周公也。

《史记·鲁周公世家》

译文：

周公旦，是周武王之弟。从文王还在世时，旦作为儿子非常孝顺，忠厚仁爱，胜过其他兄弟。到武王即位，旦经常佐助辅弼武王，处理很多政务。武王九年，武王亲自东征至盟津，周公随军辅助。十一年，周军讨伐殷纣，军至牧野，周公佐助武王，发布了动员战斗的《牧誓》。周军攻破殷都，进入殷王宫。杀殷纣以后，周公手持大钺，召公手持小钺，左右夹辅武王，举行衅社之礼，向上天与殷民昭布纣之罪状。遍封功臣、同姓及亲戚。封周公于少昊故墟曲阜，这就是鲁公。但周公没有去自己的封国，而是留在朝延辅佐武王。

后来武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公怕天下人听说武王死去而背叛朝廷，就登位替成王代为处理政务，主持国家大权。管叔和他的几个弟弟在国中散布流言说：“周公将对成王不利。”周公就告诉太公望、召公夷(sh，式)说：“我之所以不避嫌疑代理国政，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。三位先王为天下之业忧劳甚久，现在才刚成功。武王早逝，成王年幼，只是为了完成稳定周朝之大业，我这样做的原因就是这样。”于是终究辅佐成王，而命其子伯禽代自己到鲁国受封。周公告诫伯禽说：“我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在仝天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下的贤人。你到鲁国之后，千万不要因为有国土而骄慢于人。”

管叔、蔡叔、武庚等人果然率领淮夷造反。周公乃奉成王之命，举兵东征，写了《大诰》。于是诛斩管叔，杀掉武庚，流放蔡叔。平定淮夷及东部其他地区，二年时间全部完成。诸侯都宗顺周王朝。

成王长大，能够处理国事了。于是周公就把政权还给成王，成王临朝听政。过去周公代替成王治天下时，面向南方，背对扆(y，椅)壁，接受诸侯朝拜。七年之后，还政于成王，周公面向北站在臣子之位上，仍谨慎恭敬如履薄冰。

到成王临朝后，周公怕成王年轻，为政荒淫放荡，就写了《多士》、《毋逸》。《毋逸》说：“做父母的，经历很长时间创业成功，子孙骄奢淫逸忘记了祖先的困苦，以致毁败了家业，做儿子的能不谨慎吗?”《多士》说：“自汤至帝乙，殷代诸王无不遵循礼制去祭祀，勉力向德，都能上配天命。后来到殷纣时，大为荒淫逸乐，不顾天意民心，万民都认为他该杀。”周公写了这些用来告诫成王。

成王居于丰京，当时天下虽已安定，但周朝的官职制度尚未安排得当，于是周公写了《周官》，划定百官职责;写了《立政》，以利百姓，百姓欢悦。

周公在丰京患病，临终时说：“一定要把我埋葬在成周，以表明我不敢离开成王。”周公死后，成王也谦让，最后把周公葬于毕邑，伴随文王，来表示成王不敢以周公为臣。

《史记·鲁周公世家》

8、《萧相国世家》原文及翻译译文

《萧相国世家》原文及翻译史记

原文：

萧相国何者，沛丰人也。以文无害①为沛主吏掾。高祖为布衣时，何数以吏事护高祖。高祖为亭长，常左右之。及高祖起为沛公，何常为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。

沛公为汉王，以何为丞相。项王与诸侯屠烧咸阳而去。汉王所以具知天下厄塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。

汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中。关中事计户口转漕给军，汉王数失军遁去，何常兴关中卒，辄补缺。上以此专属任何关中事。

汉三年，汉王与项羽相距京索之间，上数使使劳苦丞相。鲍生谓丞相曰：“王暴衣露盖数使使劳苦君者有疑君心也为君计莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所上必益信君。”于是何从其计，汉王大悦。

汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决，高祖以萧何功最盛，封为酇侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十舍，攻域略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也?”高帝曰：“诸君知猎乎?”曰：“知之。”“知猎狗乎?”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。

太史公曰：萧相国何于秦时为刀笔吏，录录未有奇节。及汉兴，而何之勋烂焉。

(节选自《史记》)

【注释】①无害：无比，无人能胜。②厄塞：险要之地。

译文：

萧相国何是沛县丰邑人.因为他通晓律令，执法公平，没有别人能比得上，所以被任命为沛县的主吏掾.高祖还是平民百姓的时候，萧何屡次利用自己县吏的职权保护他.高祖担任亭长，萧何又经常给他帮助.等到高祖起兵当了沛公，萧何常常作为他的辅佐官，督察处理日常事务.沛公进入咸阳，将领们都争先奔向储藏金帛财物的仓库去分东西，唯独萧何先去把秦朝丞相和御史大夫保管的法律诏令以及各种图书文献收藏起来.

沛公立为汉王，让萧何当丞相.项羽与诸侯的军队屠杀焚烧咸阳，然后离去.而汉王后来之所以能详细地知道全国各处的险关要塞，户口多少，兵力强弱，百姓们的疾苦，都是因为萧何完整地得到了秦朝的文献档案.

汉二年(前205)，汉王与各路诸侯攻打楚军，萧何守卫关中.萧何在关中管理户籍人口，征集粮草运送给前方军队.汉王多次弃军败逃而去，萧何常常征发关中士卒，补充军队的缺额.汉王因此专门委任萧何处理关中政事.

前204年(汉王三年)，汉王与项羽两支军队在京索之间对峙，汉王多次派遣使者到关中去慰劳丞相.鲍生对丞相说：“君王在外，风餐露宿，却屡屡派人来慰劳您，这是起了怀疑您的心思.为您打算，您不如把自己子孙兄弟中能够作战的都派到前线军队中去，这样君王一定会更信任您.”于是萧何听从了他的计策，汉王大为高兴.

前202年(汉王五年)，已经消灭了项羽，平定了天下，汉王要评定功劳，进行封赏.由于群臣争功，过了一年多仍然没把功劳的大小决定下来.高祖认为萧何的功劳最大，把他封为酂侯，给他的食邑很多.功臣们都说：“我们亲自身披铠甲，手执兵器作战，多的打过一百多仗，少的也经历了几十次战斗，攻破敌人的城池，夺取敌人的土地，或大或小，都有战功.现在萧何没有立过汗马功劳，只不过靠舞文弄墨，发发议论，从不上战场，却反而位居我们之上，这是什么道理?”高祖说：“诸位懂得打猎吗?”功臣们回答：“懂得.”又问：“你们知道猎狗的作用吗?”答道：“知道的.”高祖说：“打猎的时候，追赶扑杀野兽兔子的是猎狗，能够发现踪迹向猎狗指示野兽所在之处的是猎人.现在你们诸位只能奔走追获野兽，不过是有功的猎狗.至于萧何，他能发现踪迹，指示方向，是有功的猎人.何况你们都只是自己本人追随我，至多不过加上两三个亲属，而萧何全部宗族几十个人都跟随我，他的功劳是不能忘记的.”群臣听了，都不敢再说什么.

太史公说：萧相国在秦朝的时候是一个文牍小吏，平平庸庸，无所作为，没有什么突出的表现.等到大汉兴起，他(追随高祖，)依靠日月余光的照耀，(才名显天下.)

《史记·萧相国世家》《萧相国世家》

9、《史记·外戚世家·窦太后》原文及翻译译文

《史记·外戚世家·窦太后》原文及翻译史记

原文：

窦太后，赵之清河观津人也。吕太后时，窦姬以良家子入宫侍太后。太后出宫人以之赐诸王，各五人，窦姬与在行中。窦姬家在清河，欲如赵近家，请其主遣宦者吏：“必置我籍赵之伍中。”宦者忘之，误置其籍代伍中。

籍奏，诏可，当行。窦姬出涕，怨其宦者，不欲往，相强，乃肯行。至代，代王独幸窦姬，生女嫖，后生两男。而代王王后生四男。先代王未入立为帝而王后卒。及代王立为帝，而王后所生四男更病死。孝文帝立数月，公卿请立太子，而窦姬长男最长，立为太子。立窦姬为皇后，女嫖为长公主。其明年，立少子武为代王，已而又徙梁，是为梁孝王。

窦皇后亲蚤卒，葬观津。于是薄太后乃诏有司，追尊窦后父为安成侯，母曰安成夫人。令清河置园邑二百家，长丞奉守，比灵文园法。

窦皇后兄窦长君，弟曰窦广国，字少君。少君年四五岁时，家贫，为人所略卖，其家不知其处。传十余家，至宜阳，为其主入山作炭，暮卧岸下百余人，岸崩，尽压杀卧者，少君独得脱，不死。自卜数日当为侯，从其家之长安。闻窦皇后新立，家在观津，姓窦氏。广国去时虽小，识其县名及姓，又常与其姊采桑而堕，以为符信，上书自陈。窦皇后言之于文帝，召见，问之，具言其故，果是。又复问何以为验?对曰姊去我西时与我决于传舍中丐沐沐我请食饭我乃去于是窦后持之而泣泣涕交横下侍御左右皆伏地泣助皇后悲哀。乃厚赐田宅金钱，封公昆弟，家于长安。

窦太后好黄帝与老子言，帝及太子诸窦不得不读黄帝与老子，尊其术。窦太后后孝景帝六岁(建元六年)崩，合葬霸陵。(选自汉·司马迁《史记·外戚世家》第十九，有删改)

译文：

窦太后，赵国清河观津人。吕太后的时候，窦姬以良家女子的身份选入宫中服侍太后。后来太后把一批宫女遣送出宫赐给各诸侯王，每王五人，窦姬就在这批宫女之中。窦姬家在清河，想到赵国离家较近，就请求那个主管遣送的宦官：“一定把我的名册放在去赵国的队伍里。”宦官把这件事忘了，错把她的名册放到去代国的队伍中了。

名册上奏，诏令说可以，应该启程了。窦姬流出眼泪，埋怨那个宦官，不想去，强制她走，她才肯动身。到了代国，代王偏偏只宠爱窦姬，生下女儿叫嫖，后来又生了两个男孩。代王王后生了四个男孩子。在代王尚未入朝立为皇帝之前王后就死了，等到代王立为皇帝，王后所生的四个男孩子也接连病死。孝文帝即位几个月之后，公卿大臣请求立太子，窦姬的长子年龄最大，被立为太子。窦姬也被立为皇后，女儿刘嫖为长公主。第二年，立小儿子刘武为代王，不久又迁徙到梁国，这就是梁孝王。

窦皇后的双亲早已去世，葬在观津。这时薄太后就下诏有关官员，追尊窦皇后父亲为安成侯，母亲为安成夫人。下令清河设置二百户的园邑，由长丞侍奉看守，一切都按灵文园的做法。

窦皇后的哥哥窦长君，弟弟叫窦广国，字少君。少君四五岁的时候，家境贫穷，被人掠去后出卖，他家中不知他被卖在何处。又转卖了十几家，卖到宜阳。他为主人进山烧炭，晚上一百多人躺在山崖下睡觉，山崖崩塌，把睡在下边的人全都压死了，只有少君脱险，没有被压死。他自己算了一卦，断定他几天之内要被封侯，于是就从主人家去了长安。听说窦皇后是刚被封立的，她的家乡在观津，姓窦氏。广国离家时年龄虽小，也还知道县名和自家的姓，又曾跟姐姐一起采桑，从树上掉下来，把这些事作为证据，上书陈述自己的经历。窦皇后把这件事告诉文帝，广国即被召见，问他，他详细说明了情况，果然不错。又问他还能用什么来验证，他回答说：“姐姐离开我西去的时候，和我在驿站宿舍里诀别，姐姐讨来米汁给我洗头，又要来食物给我吃，然后才离去。”于是窦后就拉住弟弟痛哭起来，涕泪纵横流下。左右侍从也都趴伏在地上哭泣，一起为皇后助哀。于是赏赐他很多田地、房屋和金钱，又分封与皇后同祖的窦氏兄弟，让他们迁居到长安。

窦太后爱好黄帝和老子的学说，皇帝、太子以及所有窦氏子弟都不得不读《黄帝》和《老子》，尊奉黄老学术。窦太后比景帝晚六年去世，她与文帝合葬在霸陵。

《史记·外戚世家·窦太后》

10、《史记·绛侯周勃世家》原文及翻译译文

《史记·绛侯周勃世家》原文及翻译史记

原文：

周勃卒，文帝感其功，诏择其子最贤者，人举亚夫，遂荫亚夫条侯为续。后元六年，匈奴大入边，亚夫军细柳以备胡。上自劳军细柳，先驱至，不得入。日：“天子且至!”军门都尉日：“将军令日：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。，”上至，又不得入，乃使使持节诏将军，亚夫乃传言开壁门。文帝日：“嗟乎，此真将军矣!可得而犯邪?”孝文且崩时，诫太子曰：“即有缓急，周亚夫真可任将兵。”孝景三年，吴、楚反。以亚夫为太尉，东击吴、楚。因自请上日：“楚兵剩轻，难与争锋。愿以梁委之，绝其粮道，乃可制。”上许之。太尉既会兵荥阳吴方攻梁梁孝王请救太尉引兵东北走昌邑深壁而守梁日使使请太尉太尉不肯往。梁上书言景帝，景帝使使诏救梁。太尉不奉诏，坚壁不出，而使轻骑兵绝昊、楚兵后食道。吴兵乏粮，数欲挑战，终不出。吴兵既饿，乃引而去。太尉出精兵追击，大破之，於是诸将乃以太尉计谋为是。由此梁孝王与太尉有卯。归，迁为丞相，景帝甚重之。景帝废栗太子，丞相固争之，景帝由此疏之。而粱孝王每朝，常与太后言条侯之短。匈奴王徐卢降，景帝欲侯之。丞相亚夫曰：“彼背其主降陛下，陛下侯之，则何以责人臣不守节者乎?”景帝曰：“丞相议不可用。”亚夫因谢病，中元三年，以病免相。后条侯子坐买官器，事连条侯。书既闻上，上下吏。吏簿责条侯，条侯不对。景帝骂之曰：“吾不用也。”召诣延尉。延尉责曰：“君侯欲反邪?”亚夫曰：“臣所买乃葬器也，何谓反邪?’’吏曰：“君侯纵不反地上，即欲反地下耳。”吏侵之益急，因不食五日，呕血而死。史公曰：亚夫之用兵，持威重，执坚刃，穰苴曷有加焉?惜其足己而不学，守节不逊，终以穷困。悲夫!

(节选自《史记·绛侯周勃世家》)

译文：

绛侯周勃死了，文帝感念他的功劳，下诏挑选周勃最贤能的儿子，人们推举了周亚夫，于是恩荫周亚夫为条侯，接续周勃的爵位。文帝后元六年，匈奴大举侵入边境，周亚夫驻扎在细柳营防备匈奴。皇帝亲自到细柳营慰劳军队，天子的前导到达军营，不能进入。前导说：“天子就要到了!”军门都尉说：“我们将军命令说：‘在军中只能听将军的命令，不听天子的诏令。’”皇帝到了，还是不能进入。于是皇帝便派使者手持符节给将军下诏令，周亚夫这才传令打开军营大门。文帝说：“哎呀，这才是真正的将军呀!别人怎么能够去侵犯他呢。”文帝将要去世的时候，告诫太子说：“如果发生危急情况，周亚夫是真正可以担当领兵重任的。”景帝三年(前154)，吴、楚等国叛乱。景帝任周亚夫为太尉，向东攻打吴、楚叛军。于是周亚夫亲自请示皇帝说：“楚兵勇猛轻捷，很难与他们交战取胜。我希望先把梁国放弃，让他们进攻，我们去断绝他们的粮道，这样才能把他们制服。”景帝同意了这个意见。太尉周亚夫把各路军队会合到荥阳之后，吴国叛军正在进攻梁国，梁孝王向太尉周亚夫请求救援。而太尉周亚夫却领兵向东北跑到昌邑，深沟高垒坚守不出。梁国天天派使者向太尉求救，太尉不肯去救。梁国上书报告景帝，景帝派使者诏令太尉救梁。太尉不遵从皇帝的诏令，坚守营垒不出兵，而是派遣轻骑兵断绝吴、楚叛军后方的粮道。吴国军队缺乏粮食，屡次想挑战，可是汉军始终也不出来应战。吴兵已经饿了，于是就撤退离去。太尉派精兵去追击，大败吴军。于是将领们才认识到太尉的计谋是正确的。由这次平叛开始，梁孝王和太尉有了嫌隙。周亚夫回朝后，升任丞相，景帝非常器重他。后来，景帝废了栗太子，丞相周亚夫极力为此事争辩，景帝因此就疏远了他。而梁孝王每次进京朝见，常常跟太后讲条侯周亚夫的短处。匈奴王徐卢投降汉朝，景帝想要封他为侯爵。丞相周亚夫说：“那个人(或：他)背叛了他的(或：自己的)君主投降陛下，陛下如果封他为侯，那还凭什么去责备不守节操的臣子呢?”景帝说：“丞相的意见不能采用。”周亚夫因而称病退居家中，景帝中元三年，周亚夫因病被免去丞相职务。后来条侯的儿子因偷买天子用的器物而获罪，事情牵连到条侯。文书呈报给景帝以后，景帝交给官吏查办。官吏按文书上内容逐条责问条侯，条侯拒不回答。景帝责骂他说：“我不任用你了。”并下令把周亚夫交到廷尉那里去。廷尉责问说：“您是想造反吗?”周亚夫说：“我所买的器物都是殉葬用的，怎么说是要造反呢?”狱吏说：“您纵使不在地上造反，也要到地下去造反吧!”狱吏逼迫越来越加紧，于是周亚夫五天不吃饭，吐血而死。太史公说：周亚夫的用兵，一直保持威严庄重，坚韧不拔，司马穰苴这样的名将怎能超过他呢?可惜他自满自足而不虚心学习，能谨守节操但不知恭顺，最终导致穷途因窘。真令人悲伤啊!

《史记·绛侯周勃世家》

11、《史记·孔子世家·孔子迁于蔡三岁》原文及翻译译文

《史记·孔子世家·孔子迁于蔡三岁》原文及翻译史记

原文：

孔子迁于蔡三岁，楚使人聘孔子。陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，今者久留陈、蔡之意，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。[来源:学.科.网]

孔子乃召子路而问曰：“吾道非邪?吾何为于此?”子路曰：“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰：“有是乎?由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐?使知者而必行，安有王子比干?”

颜回入见。孔子曰：“回，吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病?不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子!使尔多财，吾为尔宰。”

楚昭王兴师迎孔子，将以书社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“楚之祖封于周，号为子男五十里。今孔丘述三五之法，明周召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎?夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”昭王乃止。

楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮，何德之衰!往者不可谏兮，来者犹可追也!已而已而，今之从政者殆而!”孔子下，欲与之言。趋而去，弗得与之言。

太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣!

(节选自《史记•孔子世家》)

译文：

孔子迁居到蔡国三年，楚国派人去聘请孔子。陈国和蔡国的大夫商议说：“孔子是位贤人，如今长久地停留在陈国和蔡国之间，众大夫的措施和作为都不合仲尼的想法。如今的楚国，是个大国，派人来聘请孔子。如果孔子被楚国重用，那么我们陈蔡两国掌权的大夫就危险了。”于是他们就一同派遣一些服劳役的人在野外把孔子围困起来。孔子和他的弟子们无法动身，粮食也断绝了。随行的弟子饿坏了，没人能站起来。孔子却还在给大家讲习诵读，演奏歌唱，没有停下来。

孔子于是叫来弟子子路问道：“我们的学说有什么不对吗?我们为什么会落到这个地步?”子路说：“想来大概是我们还未达到仁吧?所以人家不信任我们。想来大概是我们还未达到智吧?所以人家不实行我们的学说。”孔子说：“有这样的说法吗?仲由，假使达到仁的人一定能受到信任，怎么会有伯夷、叔齐(被饿死)?假使达到智的人就一定能推行学说，怎么会有王子比干(被剖心)?”

颜回进来见孔子。孔子说：“回啊，我们的学说有什么错误吗?我们为什么会落到这个地步呢?”颜回说：“老师的学说极为博大，所以天下没有人能够容纳。如果我们不研修学说，这是我们的耻辱。我们已经大力研修学说却不被采用，这是各国当权者的耻辱了。不被容纳怕什么?不被容纳，这样才能显出君子的本色!”孔子听了高兴地笑着说：“有这样的道理啊，颜家的小伙子(好小子)!假使你有很多财产，我就当你的管家。”

楚昭王调动军队来迎接孔子，想把有户籍的方圆七百里的土地封给孔子。楚国的令尹子西劝阻说：“我们楚国的祖先在受周天子分封时，封号是子男爵，封地方圆五十里。现在孔丘讲述三皇五帝的法度，阐明周公、召公的功业，大王如果任用了他，那么楚国怎么能够世世代代拥有广大的方圆几千里的土地呢?当年周文王在丰邑，周武王在镐京，作为只有百里之地的国君，最终统治天下。现在假如让孔丘拥有土地，有德才兼备的弟子辅佐，这不是楚国的福音啊。”昭王于是打消了原来的想法。

楚国的狂人接舆唱着歌走过孔子的车子，唱道：“凤凰呀，凤凰呀，你的主张和道德为什么这么衰微?过去的不能再挽回，未来的还可以补救啊!罢了，罢了!现在当政的人危险啊!”孔子下了车，想和他说话，他却快步走开了，没能跟他说话。

太史公说：《诗经》中有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽广的大路让人行走。”虽然我不能达到这种境地，但是内心非常向往他。我阅读孔子的著作，可以想到他的为人。到了鲁地，观看了孔子的庙堂、车辆、服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子旧居中演习礼仪。我徘徊流连不愿意离开。天下的君王达到贤人的很多了，他们生前都很荣耀，死后就什么都没有了。孔子是一个平民，他的名声和学说已经流传十几代人，读书人仍然尊奉他。上起天子王侯，中原讲习六经的人，都把孔子的学说作为衡量评判的标准，孔子称得上是至高无上的圣人了。

《史记·孔子世家·孔子迁于蔡三岁》

《史记·曹相国世家》原文及翻译译文