​和陈述古拒霜花翻译（和陈述古拒霜花的赏析）

和陈述古拒霜花翻译（和陈述古拒霜花的赏析）

霜降节气美花木芙蓉诗词五首：芙蓉一朵霜秋色，静对西风脉脉

晚秋还有另外一个节气，悄然而至，那就是霜降。重阳节之后，人们会发现天气越来越冷，如果没有风雨，白天格外的高爽明丽，就是晚上，有点受不了，感觉冷飕飕有了冬天的感觉。

这就是霜降，太阳继续越过赤道南行，可以分明感受白天变短，黄昏早早来临。北方的早上起来，会发现草木上偶有薄霜，虽然此时霜并不重，遇到太阳就化去，但可以分明感受空气里那丝丝冷冽的寒意。但如同有雾有露的天气，往往白天更加明丽干燥，这是典型的晚秋金

秋时段，又叫霜秋。

如果说菊花是农历九月之花，重阳之花，那么还有一种花木，也盛开在晚秋，比菊花高大，别有艳美，这就是霜降节气之花，木芙蓉，雅号“拒霜”。

木芙蓉实际很古老，只是它生长的原始区域比菊花范围要小，古代主要产地在湘楚四川一带水汽茂盛的山林水边，所以在唐朝之前，没有菊花有名。

但是隋唐大一统的版图，便利的交通，让这些藏在边缘地方的花木得以进入京城，并传播到其他地方。

有理由相信早唐时代，京城就有木芙蓉，当然更多的是木芙蓉的制品，因为白居易“芙蓉帐暖度春宵，可不是说的荷花，是用木芙蓉的纤维制成的帐子，用木芙蓉花染成的绯红的颜色，绣上芙蓉花的图案，这当然是地方的贡品和特产，小众享受，比如杨贵妃。当然木芙蓉苗木也会自然进入唐朝大流通。

只是木芙蓉生长最合适长江中下游和南方，水泽多的地方，在晚秋茂盛而鲜艳，所以柳宗元被贬谪到湖南，毫不犹豫在江边挖了棵开花的大木芙蓉，移入他在湖南的官舍，爱的就是在人生命运的秋天，遇到了最动人的晚秋风霜里的木芙蓉，如此典雅，明艳。

白居易在江西的浔阳江边，也看到了这种高大艳美的晚秋之花，水莲花尽木莲开，以他农民一样爱好天然植物的情怀，不带上几棵跟随他的仕途北上，实在是说不过去。白居易当然见多识广，最后成为京城的园林专家，大凡贵族府邸，都要他过去指导指导，于是樱花，白莲，木芙蓉，就很快安家在北方，并成为园林新宠。

到了五代蜀国， 皇帝孟昶在绿化宫廷和城市时，和爱妃花蕊夫人，特地选用了木芙蓉，在成都遍种木芙蓉，四川膏腴的地气，让木芙蓉秋天开遍全城，成都就有了芙蓉城的美誉。当然作为木芙蓉的原始故乡湖南，则拥有更大气的名字，叫做“芙蓉国”。

那么木芙蓉和霜降节气，有什么关系呢？

木芙蓉和菊花一样，是典型的秋花，光照时间要求在6到8个小时，温度低于25度，水分充足，适合生长开花，而且耐小寒。也就是说，光照温度湿度决定了它只能是晚秋之花。

由于木芙蓉是木本，比菊花高大坚韧，花期同时，但是木芙蓉则更长久，盛花期集中在晚秋下半旬和初冬，所以菊花是自古重阳之花，而木芙蓉稍微靠后，是霜降节气之花。

那么拒霜的名字，是怎么来的呢，这还真不是民间的叫法。

一是，白居易有芙蓉帐暖度春宵的名句，木芙蓉花开，绿帐红花，特别有春天的感觉，仿佛将风霜拒绝抗拒在花丛之外。

二是，宋朝喜欢研究唐朝的野史，在五代十国之后，更注重汉唐文化的传承，有时候会找些典故。野史中说唐朝皇帝有次看到这美丽的芙蓉花，口头说了一句，这是拒霜啊。拒霜是在宋朝初年士大夫的文坛兴起的。

三，宋朝早年，木芙蓉已经是京城北方常见的园林花木了，在重阳节前后的晚秋时段，赏菊花和木芙蓉是一种标配。

“芙蓉一朵霜秋色。

迎晓露、依依先拆。

似佳人、独立倾城，

傍朱槛、暗传消息。

静对西风脉脉。

金蕊绽、粉红如滴。

向兰堂、莫厌重深，

免清夜、微寒渐逼。”宋朝·晏殊《睿恩新·芙蓉一朵霜秋色》

这是宋朝早期的丞相，写的木芙蓉，可以看到这里木芙蓉是宋朝宫廷和庭院的花木。

在霜秋的早上，木芙蓉一朵朵先后拆苞开花，那高大清秀的样子，像佳人有着倾城之色，带露凌霜，在豪华的雕栏画栋边生长。

这个暗传消息，是什么意思？是传达霜降节气的来年，木芙蓉花开的时候，就是霜秋到了。

所以清朝纳兰性德也有一句，谁传消息到拒霜？

而且木芙蓉开花，意味着北雁南来，，就是等到的归人即将回来。充满了团圆的欢喜。

木芙蓉静静对着寒冷的西风，绽放着金色的花蕊，那粉红的花朵娇嫩美艳。

它守护着佳人所住的秋天的房间，用层层绿叶和花朵，抵挡着外面的霜露和寒气，给佳人一个温暖如春的小环境。

这首词，其实也写了木芙蓉耐霜耐寒的特性，但是非常大气，因为它将自己做成了最美最温暖的芙蓉帐啊。

“芳菲能几时，颜色如自爱。

鲜鲜弄霜晓，袅袅含风态。

蕙兰殒秋香，桃李媚春醉。

时节虽不同，盛衰终一致。

莫笑黄菊花，篱根守憔悴。”宋朝·欧阳修《拒霜花》

宋朝的欧阳修比晏殊小16岁，仕途当然也稍微晚一点，他是宋朝流传下来的木芙蓉中，第一个使用拒霜花名字的。

一个证明，木芙蓉在北宋是重要的园林花木，第二，因为前代吟咏木芙蓉的诗句较少，所以木芙蓉的种植和欣赏，在宋朝有一个高峰。这些士大夫也很能弥补某些空白。

这是歌颂木芙蓉的。

那美丽的木芙蓉是一种自爱的花，它不浪漫在春天。

在霜降霜秋的时节，花朵在早上开放，袅袅有着风姿。

此时兰蕙这样的草本都不能忍受秋天的寒冷，而桃李只开放沉醉在有春风的时候。

这些花都有自己的季节。

但是木芙蓉是开在霜秋里呀，此时菊花都憔悴了，只有木芙蓉独立秋霜。

可以说欧阳修，对于木芙蓉叫做“拒霜花”这种雅称的推广，功不可没，因为他是当时贡生的主考官，门生弟子遍天下，天下文章由他定夺，苏轼就是他的门生弟子。

“落尽群花独自芳，红英浑欲拒严霜。

开元天子千秋节，戚里人家承露囊。”宋朝·王安石《拒霜花》

王安石是晏殊之后的名相，他也认可木芙蓉叫拒霜的别名。

说木芙蓉是群花落尽之后，独自芬芳。

那美丽的红色的花朵，抗拒着秋天的严霜。

那么这个拒霜是怎样的来历呢，他说，是唐玄宗时代秋天的千秋节就有，百姓家里都种植木芙蓉，好承接太平雨露。

实际这多半是野史传说加上附会。但是无疑也给木芙蓉加了分。

“千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。

唤作拒霜知未称，细思却是最宜霜。”宋朝苏轼《和陈述古拒霜花》

这是木芙蓉最有名的一首宋诗，文豪苏轼所写。

当晚秋霜降时节，千林万树都变作了黄色黄叶，落木萧条，只有芙蓉独自明翠芬芳。

苏轼写得有道理，因为菊花是草本，木芙蓉是木本，归于林树之类，所以只有芙蓉，不算是欺压草本的菊花。

说木芙蓉唤作拒霜，我觉得没有说出木芙蓉这种耐霜的特点，因为拒霜，有拒绝霜寒，害怕霜寒的含义，我想来想起，这木芙蓉，叫宜霜才对呀。

宋朝诗词中的“拒霜花”就特指了木芙蓉。

“鼓盆庄叟赋情浓，天遣霜华慰此公。

想见尚能迷蝶梦，移栽闻说自蚕丛。

酒倾玉醆垂莲尽，鱠簇金盘下箸空。

秉烛栏边连夜饮，全藤折与卖花翁。”宋朝|作者：黄庭坚《再赠陈季张拒霜花二首之一》

黄庭坚虽然不是欧阳修的弟子，但是和苏轼关系好，黄庭坚也对木芙蓉产生了浓厚的兴趣，这个陈述古和陈季张到底是不是同一个人不清楚，但是这两个陈姓朋友都和木芙蓉相关。这里是黄庭坚亲自送了开花的木芙蓉给朋友。

如果苏轼是从名字上赞美木芙蓉，那么黄庭坚就带着点考古的味道。

这美丽霜降节气的花朵就像下凡来安慰我们的。

你看见它美丽的花朵，足以让人如在蝴蝶梦里，不辨春秋，令人迷离。

听说这种花是产自四川。那么黄庭坚肯定是想到的五代蜀国的成都木芙蓉，那里的芙蓉究竟和湖南是什么关系呢？

一种说法，是古代蜀国自有木芙蓉花，一种说法是湖南带过去的。

但想必黄庭坚认为木芙蓉产自四川的可能性也大，因为木芙蓉也有许多种类，比如层叠花瓣，颜色多变的木芙蓉，很可能就是在四川培植出来的变种。

宋朝还有不分男女四季簪花的风俗，这也无疑推动了花卉的培植。

你说深秋不仅有菊花可以插满头，那沉甸甸如牡丹的木芙蓉，插在头上可是另类的壮观和喜气啊。

这不，黄庭坚也不吝啬，喝酒看花之后，将花枝折下，全部送给卖花的老翁，可以想象得到，这些花朵，多少能变点钱出来，而且，会从小小奇葩时尚演变成潮流。

穿越到宋朝，晚秋人们头上戴着菊花之外，还有硕大红艳的木芙蓉，你心情一定大好。

托欧阳修王安石苏轼和黄庭坚的福，木芙蓉自然有了“拒霜”和“宜霜”两种别称。

总的说来，宋朝早期就肯定了木芙蓉是霜降节气之花，是霜秋之花。而重量级士大夫的赞美加持，无疑对于木芙蓉的培植和推广起到了重要的作用。

霜秋除了菊花，还有高大的木芙蓉点缀秋色，秋天里也有无尽的春色，如同每个人的人生，每一处，都有绝佳的风景，绝好的坐标，治愈你在低迷时候的悲伤和沮丧。

让我们晚秋时节，看着菊花和木芙蓉的笑脸，霜秋霜降何所惧，处处花开是美秋！

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。